黄巨鬣和辫子雄狮跳上一座隆出地面约一米高的蚁丘，昂首挺胸，朝散卧在榕树四周的雌狮们发出欧欧轻吼。
蜂腰雌狮明白，这是年轻的雄狮要完成登基仪式。
在狮群社会，一旦改朝换代，新上台的统治者必定要举行一种很别致的仪式，以确定自己在这个狮群中至高无上的地位。
雄狮的登基仪式分两大部分，第一部分可称为“整饰崇拜”，第二部分可称为“气味认同”。
所谓“整饰崇拜”，就是所有的雌狮依次走上前去，舔雄狮颈上的鬣毛。在所有长毛的动物中，整饰皮毛是一种十分常见也是十分重要的交际手段，具有多重象 征。地位差不多的同性之间互相整饰皮毛，通常是表示彼此没有敌意，和平友好；异性之间互相整饰皮毛，含有爱慕之意，表示愿意亲近；成年兽给幼兽整饰皮毛， 表达亲昵和关怀；地位低的给地位高的整饰皮毛，则象征着服从与崇拜。灵长类动物，有灵巧的前爪，一般都是用“ 手”给对方整饰皮毛，猫科动物和犬科动物则用舌头进行整饰。西方的动物学家把动物的整饰皮毛类比为人的聊天、闲谈、讨论、作报告，其重要性和人的语言交流 是等同的。
所谓“气味认同”，就是由新登基的雄狮在每只雌狮身上撒几滴尿液。这绝非轻佻的戏弄，也不是孩子气的恶作剧，而是很严肃很认真的一种接纳礼仪。气味在 动物界好比人的国籍，动物是靠气味彼此认识的，同一群体的动物，身上散发出来的是同一种气味，许多动物靠气味吸引异性，靠气味寻找配偶，并用在树桩或岩石 上涂抹尿液、粪便、体毛- -散布自己身体气味的办法来界定领地和势力范围。毫不夸张地说，哺乳类动物是靠鼻子思想的。新登基的雄狮和帕蒂鲁狮群原先的气味是不同的，这意味着离心离 德，当然是绝对不能允许的，解决的办法就是统一气味。统一到谁的气味上去？自然是统一到统者的气味上去，尿液是最佳的气味载体。
雌狮们鱼贯着跳上蚁丘，曲膝而行。每一只走到黄巨鬣跟前的雌狮，都尽量降低自己的高度，以示谦虚，自甘卑微，然后，伸出湿漉漉的舌头，无比虔诚地在黄 巨鬣金黄的鬣毛上舔了又舔，舔到黄巨鬣不耐烦了，扭过头去，这才意犹未尽地转过身去，尾部对着黄巨鬣。黄巨鬣两只前爪搭在雌狮的胯部，在雌狮的尾根上撒几 滴尿，这样做不仅完成了气味认同，还象征着占有，一举两得。
被黄巨鬣认同完了的雌狮，再走到辫子雄狮面前，重复刚才那套程序。
别以为黄巨鬣和辫子雄狮在这套繁琐的登基仪式中轻松愉快，其实，还是挺累的。就像某位领袖参加群众集会，挨个儿和人握手，不管他是否喜欢这些手，干枯 的、臃肿的、苍白的、难看的、带着传染病的、大小便后没来得及冲洗布满细菌的手，都得握，有时一握就得握上千只手。他当然在人们急切地向他伸出手来，迫不 及待地用双手握牢他的一只手，笑得极其谄媚，激动得热泪盈眶的过程中，验到了权力的甘美，满足了一种人上人的虚荣，但还是累得手都抬不起来，据说还有把自 己的手都给握肿了呢，当领导还是很辛苦的啊。相比之下，黄巨鬣和辫子雄狮比人类中的领袖就更辛苦了，领袖不过是握握手而已，它们滴尿，一泡尿分几十次撒， 每次三五滴，没有高超的领导艺术和强烈的责任感，是万万做不到的。
轮到蜂腰雌狮了，它舔完黄巨鬣的鬣毛后，突然，黄巨鬣破天荒地扭过脖子，也伸出舌头，在它额头上滋润了一下。它发现黄巨鬣威严的眼睛流出一道柔和的光 彩，紧闭的坚毅的唇吻咧成月芽形，虽还不到嬉皮笑脸的程度，但已不是太严肃了。它当然知道黄巨鬣别致的动作所包含的特殊意义，那就是特别看中它，特别提携 它，特别宠爱它，等于当众宣布它蜂腰雌狮是改朝换代后帕蒂鲁狮群中地位最高的雌狮，大约相当于王后。
过去在老杂毛统治时期，雌狮中地位最高的是老母狮萁玛，所谓一朝天子一朝臣也，老杂毛下台了，萁玛自然失宠。突然，蜂腰雌狮觉得自己找到了萁玛为何在 老杂毛厮杀失利时惊恐不安的原因，哦，是害怕既得利益受到割损害。它转过脸偷偷窥望萁玛，以为能看到萁玛嫉妒的眼光，雌性总是希望别“人”嫉妒它的，嫉妒 实际上是一种隐性的恭维。
可出乎蜂腰雌狮的意料，萁玛看都没看它，萁玛的眼睛自始至终都盯着正在蚁丘下玩耍的那群幼狮，眼光混杂着惊悸与恐惧。小狮子们玩着互相追逐的游戏，好端端的，有什么可担心的吗？真是怪得有点出格了！
蜂腰雌狮虽然很高兴黄巨鬣对自己恩宠有加，但也并不感到特别惊喜，它知道自己年轻漂亮，风骚迷“人”。过去老杂毛当政时，待它就要比待其他雌狮好。比 如老杂毛睡觉时，其他雌狮包括老母狮萁玛在内，要是吵醒了它，它会咆哮如雷，说不定吵醒它的雌狮还会受到严厉惩罚；而它蜂腰雌狮假如不慎吵醒了老杂毛，老 杂毛最多生气地哼哼而已。狮群社会没有把旧王后打入冷宫或贬为庶民换个新王后的做法，要不然的话，它蜂腰雌狮早就顶替老母狮萁玛的位置了。
雄狮是雌狮的一面镜子，它早就从这面“镜子”里出照自己的价值；雄狮是雌狮的一杆秤，它早就从这杆“秤”中称出自己的分量。
折腾了好一阵，雌狮们的 “整饰崇拜”和“气味认同”
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