，他的马车经过了最美的城市和乡村，然而这一切又都抛在了他的身后。这一切都不属于他。因为，现在的事情正好比驾车的马惊了，它愚蠢、疯狂、不听调教；这样的马，不正是他自己；这样的车，不正是他的生活的形象吗？
他成了真正的孤儿了，原因全在于他自己。然而，仍然有一只手在拉着他，在温暖着和指引着他，像这二月的正午的天空上的太阳、白鸽和纸鸢一样地向他报道着春天。这是伊力哈穆的手。一想到伊力哈穆，他就颤抖；一想到伊力哈穆，他就低下了头，却又抬起了头，他直视朝霞和旭日，道路和田野，矿井的煤炭和房舍里的炉火。他还看见了爱弥拉克孜的大大的、美丽的和刚强的眼睛。也许从此爱弥拉克孜再不会正眼看他；也许他在爱弥拉克孜的眼中已经一落千丈，甚至已经被开除了“人籍”；也许爱弥拉克孜很快就会嫁人，和那个不知名的令人嫉妒的幸运者生儿育女，居家度日；然而，恰恰是这个时候，在他极度悔恨和极度悲伤的时刻，他好像真的了解了一点爱弥拉克孜，靠近了一点爱弥拉克孜。在他痛心地发现了自己的弱点和不足的时候，他好像离爱弥拉克孜更亲近了。
下午，他根本不休息，在卸了煤、卸了牲口之后，他还在马厩里，不是收拾车和套具，就是帮助饲养员铡草，修理食槽和马灯。晚上，他参加学习“二十三条”文件和揭开七队的阶级斗争盖子的会议。他不发言，但是他听得认真，想得更认真，他一夜一夜地想。为了弥补过去动脑筋太少造成的失误，他费力地动着脑子……
泰外库去找麦素木，他问：“怎么办？”
“什么怎么办？”麦素木装糊涂。
“我们应该怎么样继续揭发批判斗争伊力哈穆呢？”
“唉唉，算了吧，我才不管这些呢。请问，人生需要的是什么呢？按照我们维吾尔男人的说法，人生，这就是塔玛霞儿——嬉戏，玩耍！从生下的第一天，这是塔玛霞儿的开始。在你离开人间的时候，这是你的塔玛霞儿的完结。回顾一个人的生活，他的塔玛霞儿也够美的了呢。我们什么没吃过？我们什么没见过？我们获得了人生的各式各类的消息。现在，我们回到农村来了，我们做一个农民。我们在农村盖了房子，我们有杏树和苹果树，有奶牛和母鸡，有黑狗和白猫。我还有一个乌兹别克老婆。而在梦里，我有成群结队的女人，都是白白的，甜甜的，招人疼爱的。我是大队加工厂的出纳员，我走到哪里都受到人们的尊敬。请问，我们还需要什么呢？算了吧，我再也不管那些个运动不运动的了。”
麦素木的调子是泰外库没有意料到的。看到了他这种惊奇和迷惑，麦素木很满意，然后，他补充说：
“然而，我们也决不允许别人侵犯我们。我们是维吾尔的男人。如果有人抢走我的老婆，我就要和他血战到底。如果有人骂我是阴阳人，我就要割掉他的舌头和毬把子。决不含糊。”
这些字眼儿又使血液往泰外库的脸上冲了，然而这次的血气上扬是想给麦素木一个嘴巴。但他还是控制住了自己。他问：“可我们写的控告呢？我们控告了那么多。效果在哪儿呢？哪一条也说不实在。群众反而对我们不满意。”
“您是说您的控告吗？您是说大家对您有意见吗！”针对刚才泰外库用的主语是复数的“我们”，麦素木强调着挨骂的只有一个单数的“您”。“不用管那些。控告就是控告。这是您积极参加运动的表现，是您追求进步的表现，是对工作组的最大支持，即使控告的材料不太落实，即使控告错了您也是好样的，您也是不受谴责的。相反，只有包庇四不清干部的人才是应当责备的，是有罪的。”
……泰外库没有和他再谈下去。麦素木真是个机灵鬼，看来他已经觉察到了一点什么，他现在努力想把伸出的脖颈缩回到甲盖里去。
泰外库去找库图库扎尔。库图库扎尔说：
“您没看出来吗？现在伊力哈穆正在煽动人们找我的麻烦，他肯定不会饶过你的，你已经和他结下了冤仇。或者是我们胜利，我们把伊力哈穆告倒，或者是他胜利，我们完蛋。只要他还在七队当队长，您就不用想有好日子过，您甚至连讨老婆的想法也不必有……有他没您，有您没他，事实就是如此。”
“我为什么要和他势不两立呢？他其实又没有把我怎么样。”泰外库瓮声瓮气地说。
“唉，兄弟，您怎么说出这种话来！您是个真正的维吾尔男子，而伊力哈穆已经不是维吾尔之人！你知道人们怎么称呼伊力哈穆吗？人家说，他是王伊力哈穆，赵伊力哈穆！那年为了包廷贵的猪的事，他向公社党委讲了你多少坏话呀，如果不是我阻拦，说不定你要受到迫害呢。”
“……可为什么大家都说您当时是支持包廷贵的呢？”
“唉，唉，您什么都不懂。那不过是表面上应付罢了。我应付上级，是为了保护你。而伊力哈穆呢，他才是没安好心！”
“那我们怎么办呢？”
“您不是控告了吗？您不是已经发过言了吗？一口咬定，坚持到底，实在不行拼它个两败俱伤，也不赔本。反正包子款已经交了，还能不等包子熟就走掉维吾尔谚语，犹言“一不做，二不休”。吗？反正已经和伊力哈穆撕开了脸，还能中途退兵吗？”
泰外库点点头。他想，麦素木和库图库扎尔都称颂我是什么维吾尔男子，看来这一称号还真有点危险呢。
泰外库去找尼牙孜。尼牙孜说：
“
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