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第九十六~八回 茶马古道(5/8)

头的人要求比较全面,既要智勇双全,又要熟悉商情、各地的风土人情、道路和驿站的情况,还必须有一套完善的管理手段,能当家理财,管理好马夫、牲口和财物。二锅头为二号首领,大锅头不在时全权掌管马帮。管事则专门负责马帮内部的经济事务。马帮的大小按拥有牲口多少区分,5匹牲口为一把,5把为一小帮,设一小锅头负责。一个马帮少则几十匹牲口,多则成百上千。赶马人与牲口的比例,一般为4匹骡马配备一名赶马人。象这样三个人的,不会是马帮,只能是山寨里合起来向外送山货的人。"

"这么说他们是周围山寨里的人?"武克超说。

"也不一定,象他们这样的也有几百公里外的。不知道他们驮的是什么货,所以很难判断。"特警回答。

"有一点可以断定,尼显东他们在森林里奔波了十多个小时后,已经疲惫不堪,所以就杀人抢马,来加快他们的行进速度。这说明我们的追赶方向是正确的。"武克超看了一下手表,接着说:"现在已经是八点多了,我们抓紧时间吃点东西,然后连夜追击。不能给他们留下喘息的机会。"

利用队员们休息的空隙,武克超又拿出地图仔细的研究起来,最后他对携带电台的特警说:"你马上与市局联系,告诉市局领导,我们已经发现敌人踪迹,尼显东他们的出境地点不是沧源一带就是在耿马一线,请求边防部队组织力量在这些地方设防。"

付明涛问武克超,"1号,你这么肯定他们从这两个地方处境?"

"不错,因为这两个县与掸邦民族联合军控制区的最北边相连,过了耿马就杨茂良控制的范围了,所以尼显东一定会选择这一线过境。"武克超肯定地说。

经过短暂的休息,追捕小组披星戴月继续追赶前面的敌人。天亮以后,付明涛他们发现前面江岸上有一座小院,小院的旁边向着江对岸的方向有座小木屋,木屋的周围是用木板围绕,屋顶是用黑黑的油粘纸盖住,有位六十多岁的老人坐在木屋前抽着用粗竹筒做成的水烟。

特警1号对付明涛说:"这里是过江的渡口。"

说是渡口,并没有船,而是两条横在江上的钢丝绳。两条钢索都是一头高,对岸的另一头矮,高的这边是用青石块垒起来的有两米高的台子,有一跟粗木桩,钢索的一头就固定在木桩上。这就是最古老的渡江工具"溜索"。

澜沧江大多数江段都处于深山峡谷之中,江水湍急,船在江水里瞬间就被冲走,两岸人唯一的过江交通工具就是古老的溜索。

老人是看护溜索的,付明涛走上前向老人询问:"老爹,您老是否看到几个骑马的人从这里溜过去?"老人常年与过往的客商打交道,能听懂付明涛的话,

"不错,是有这么四五个人,样子很凶,是昨天傍晚的时候过江的。"老人说完又抽了一口烟。竹筒里发出咕嚕、咕嚕的响声。

说话间有人开始过江了,只见他们从背篓里拿出携带的滑轮,滑轮的下面有两个弯钩,然后把绳索盘两个圈,一个圈套在屁股下,一个套在腰上,再把绳索挂到滑轮下的两个铁钩上,用脚用力一蹬岸边的石阶,如箭般射向江对岸。滑轮与钢索的接触发出"嗡……"的声音,转眼就滑到了江心。人滑到中间段,也就滑到了钢索的最低位置。此时,人悬在了中间再也无法滑行。此时,溜索的人用手握住铁索,用双臂的力量将自己拉向高处。到达对岸后,把滑轮取下来。

付明涛他们看着人们熟练的滑过江去,心想这得需要一定的胆量,下面是奔腾翻滚的江水,把身体悬挂在一跟铁索上,一般人还真不敢过。

这时候武克超代领大队人赶了上来,付明涛急忙过去对武克超说:"尼显东他们昨天傍晚从这里过江了。"

"这么说我们快追上他们了,这样的山路夜里骑马不能走,他们过江后肯定会休息一个晚上,他们距离我们不会太远了。我们马上过江,力争在天黑之前追上他们。"武克超立刻命令队员们用溜索过江。

第九十八回茶马古道(3)

突击队员和特警们虽然是第一使用这种溜索,但是因为训练有素溜索对他们来说算不了什么,队员们用溜索一个又一个滑到了对岸。

在队员过江的空隙,武克超蹲在看护溜索的那位老人的身边,同老人聊了起来,这已经形成了他的习惯,到达任何一个陌生的地方,见到新鲜事都要多方了解,增加自己各方面的知识。

溜索是澜沧江两岸傈粟族人所特有的交通工具,澜沧江江水湍急,水位落差很大,根本无法用船摆渡,深深的峡谷把江两岸人们天然阻隔,隔山可以对山歌,生到老死不往来,便是这里两岸人们生活的真实写照。而溜索是过江的唯一工具,但是溜索的安全性很差,每年都有乘溜索掉入江中的人,只要落入江里就无一生还。

以前的溜索是用澜沧江两岸特有的一种藤条做的,也有的地方是竹篾条编制而成,一根溜索由三根笛子粗细的篾绳再拧成一股手臂粗细的篾绳,然后再给竹篾溜索涂上酥油润滑。在繁忙的渡口这样的溜索只能用很短时间,大约十天左右就要更换。溜索一般有两条,一条是来的,一条往的,过往的人手里攥着干草或是树皮,保护手掌不被擦伤,在重力的作用下,滑到对岸去。由于溜索安全性很低,每年都有不少坠入江中的人。溜索不但用来过人,还用来溜货物和牲畜,马帮的马匹也是靠溜索来过江。溜索后来换成了钢绳,护手的草也换成

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