“石森……这一带不太常见的姓呢。”
“也可能是假名。”
“也许是假名吧，用假名去取别人的骨灰，恐怕不是个什么正派的人呢。”
本来还有一个自称叫“田口”的“不正派”的人，在此没再对住持说起。
“可以看看龙满家的墓吗？”
“当然可以，我带您去吧。”
主持穿上白鞋带的木屐，带着浅见朝墓地走去。
那是一座花岗石的小墓，或许是仙崎一带在坟墓的面积上有所规定，总之，这一带的墓都建得较校好像是有人来过，墓前的菊花还挺新鲜。
“这花儿是谁插的？”浅见问道。
“咦，会是谁呢？好像是一大早插上的。”
墓碑上刻有“龙满家族之墓”，侧面刻着“龙满加奈子”，其后是新刻的“龙满浩三”，龙满加奈子去世于1958年，碑上刻的文字已开始风化，与龙满浩三的形成鲜明的对照。
“浩三的太大在很早就过世了呢。”
“是啊，由于是我先父那会儿，我没多大印象，不过从—七周年以后都是我在张罗，浩三太太三十三周年忌日的时候，应该是我最后一次见到龙满浩三，是个蛮认真的好人哟。”
住持一边盯着墓碑，一边小声道，然后合上双掌，口念“南无阿弥陀佛”，一旁的浅见也合上了双掌。
“龙满家从前住哪儿？”
“听说住在仙崎站一带的回国人员住宅区。”
“回国人员住宅？……”
“哦，你这么大岁数的人也许不大清楚，二战后，从中国大陆、朝鲜回来的人在仙崎登陆，即使已回国，但无家可归的人为数不少，这批人就在仙崎周围定居下来，龙满应该也是其中的一员，故这附近既无亲戚又无可投靠的熟人。浩三的葬礼是在东京举办的，而骨灰的安葬佛事也是他独生子一个人来办的，真有些凄凉呢。”
二战结束后，从当时的满洲，也就是现在的中国东北和朝鲜回来了大批人，这在上近代史课时学过、母亲也曾讲过。另外，在电视的特别报道中也看过一些画面。
但是，亲身来感受这里一切，浅见有生以来还是头一遭。浅见居住的东京北区一带有个叫半岛的地方，听说过去也曾有一大片回国人员住宅，不过，现在那里已建成漂亮的生活小区，再也见不到过去的半点痕迹。
“说起回国一事，只会想到午鹤一带，回国人员也在长门市上岸吗？”
“来过，来过，作为回国的指定港口，仙崎应该是第一个呢。当然，这里距朝鲜的釜山港近，但更主要的是，当时在下关、午鹤一带布满了水雷，为了排雷花了不少时间。”
“哦，原来是这样……不过，这么小的一个沿海城市，在当时曾经十分喧闹吧？”
“这个嘛，当然会的喽，十天之内，一下子就有三万多人上岸，而且几乎全是两手空空的。他们大都显得非常的疲惫，泪流满面。尽管如此，我觉得咱们日本人还是挺棒的，他们遵守秩序，整齐而静静地行动着，不管是军人还是一般人员，前去迎接回国船的我们这些仙崎人，用现在的话讲叫志愿者吧，也表现不错哟，一回想起这些……”住持停了下来，浅见等了一阵，好像他不太愿意继续刚才的话题，或者是再说下去的话，会有什么不好开口的。
“在当时，行政方面有什么不周到的地方吗？”
浅见诱导似的问道。
“哦？不，政府部门也尽了力的，当时我还是初中生，详细情况不大清楚，但是，组织医疗队啦，烧盒饭啦等，做得蛮不错的哟，可后来……”住持一脸往事不堪回首的样子，接着说：“后来，准备回朝鲜的人从全国各地蜂拥而至，这下可乱了套。尽管不停地在往返运输，但无奈船舶太少，一时间竞有近两万人滞留在这儿，秩序大乱，警察对此也无能为力。有好几百人闯到设在栈桥的工作站，殴打站上工作人员，袭击警察，破坏、焚烧建筑物，这大概是因长年受到虐待的总爆发吧，其心情可以理解，可对当地居民而言，岂止是麻烦，简直是恐惧。晚上根本不敢出门，那真是一个痛苦的年代，也是一段最令人伤心的往事。”
听了住持的话，对这方面只有那么一点常识的浅见也能想像出当时的混乱状况，这使浅见联想到足尾町的光与影的“阴影”部分。
在足尾町拿到的《乡土志》里有这样的记载：二战时，在足尾铜矿，有一部分被强行带到那儿去的中国人和朝鲜人，以中国人为例，从中国大陆强行带去的257人中，有10人由于极度的营养失调，在到达足足以前就死去。
可以推断，在二战结束前，包括400名俘虏在内、超过一千人左右的外国劳工，在艰苦的劳动环境下，肯定过着非人般的生活。
这种情况不仅仅限于足尾，由于征兵而失去年轻劳动力的全国各地的矿山也是同样情况。其中，也有被带去修建如长野县松代地下大本营等军事设施的，不难想像在恶劣的劳动环境中，各地不断地出现大量殉难者。
就是这些人，挣脱了强制的锁链，不约而同急急忙忙地奔向回国的旅程。他们终于来到能够眺望到彼岸祖国的仙崎，可一时又回不去，多年的积怨一齐爆发，这也是难免的。
然而，对于仙崎这样一向宁静和谐的渔村来说，无疑受到巨大的冲击，人人感到十分不安。而且，由于日本的战败，在昨天还处于被压迫地位的朝鲜人，现在已是“战胜国”的国民，即使有无理的举动，连警察都不敢有所作为，更何况一般平民呢。
亲耳听了民族间的那段不幸的历史，浅见心里沉甸甸的。
向
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