身上，就比民兵多了一块洋铁皮五角星和两块灯心绒领章，一点军人的威仪都没有。岑立昊说，战斗部队的连长应该是这样的，应该是那样的，应该是穿这样的，应该是装备那样的，应该是干这样的，应该是不干那样的……
岑立昊慷慨激昂地说，苏宁波就支起下巴听，像个学生，在他讲话的间隙，就拿起铅笔刷刷画上几笔，他开讲了，又接着听。
最后，岑立昊讲累了，不讲了，想下床看看苏宁波画的是什么，苏宁波把画板一扣，提出一个现实的问题，说，“既然你觉得当连长委屈，你为什么不转业呢？”
一句话就问到了岑立昊心里，岑立昊老老实实地说，“当连长没劲，但是当团长当师长有劲，等我当了团长师长，我可以多做好多事。所以，我支持你考大学，我也要考，以后的军队肯定知识化程度要提高，没有文化的军队是愚蠢的军队。”
苏宁波欣然接受他的观点，这时候苏宁波才让岑立昊看她的画，岑立昊一看就咧嘴笑了——那是一幅漫画，画面上的岑立昊头大身子小，一条腿长一条腿短，屁股后面夸张地挂着一把手枪，双手拼命地往上攀登一条椅腿，椅子上写着两个字“团座”。
以后苏宁波在背地里就叫岑立昊准将，指的不是军衔，而是准备当将军的意思。岑立昊对这个称呼感到很受用，比四大金刚好听多了。
当刘尹波得知岑立昊骑车摔伤、而且是带着苏宁波一起摔伤的消息，他就明白了，苏宁波那里，再也没有他什么事了，连辩证法也不用他辅导了，即便苏宁波确实需要，岑立昊也会阻挠。
若干年后刘尹波在总结他和岑立昊的区别的时候，他之所以在诸多问题上比岑立昊慢半拍，就在与他是先想好了再去做，而岑立昊是先做了再去想。刘尹波做事是有方法步骤的。一、这件事情能不能做？二、这件事情该怎么做？三、这件事情该什么时候做？四、这件事情做到什么程度？五、这件事情如果做不成，如何收场？他要等这方方面面都论证清楚了才下手，而在正式行动之前，他绝不轻率，更不轻浮。
没想到这么论证来论证去，黄花菜就凉了，岑立昊捷足先登了。岑立昊的原则是，可以做不到，但必须想得到，今天做不到不等于明天做不到，但今天想不到，永远也做不到。只要想到了，有了机会就可以做。
一言以蔽之，先下手为强。
岑立昊住院的时候刘尹波去探视过，那天苏宁波也在，他显得很尴尬，岑立昊则落落大方地说，“实践再一次证明，刘指导员的辩证法是放之四海皆准的真理，坏事可以变好事，我这是因祸得福啊，天天睡大觉，不用到大街上扫马路了。”
那时候搞军民共建精神文明，部队有大半时间在为驻地做好事。
刘尹波知道岑立昊的弦外之音指的是什么，他本来想说，未必，塞翁失马安之非福，又安之非祸，弄巧成拙也符合辩证法精神啊！但刘尹波没把话说出口，那样就太刻薄了。
刘尹波想来想去，最终想通了，没有什么了不起的，好女孩多的是，没有苏宁波，还有浙宁波闵宁波赣宁波，没有一棵树上吊死的道理。辩证法还真的不能忽视，岑立昊一向恃才傲物盛气凌人，给他个苏宁波，让他得意吧，让他神气吧，让他觉得他是天下第一号人物才好，没准哪一天从天上掉下来，摔个鼻青脸肿他就知道马王爷有几只眼睛了。
七
这年冬天岑立昊和苏宁波的爱情进入到高xdx潮阶段。
彰原市地处天都山以东，是一块方圆不过百十公里的平原，一到冬天，凛冽的西风从天都山翻过来，窝在小盆地里呼啸着来回打旋，只几个回合，秋天的余温就荡然无存，寒冷的空气硬得像冰碴。到了这个时候，训练也就断断续续了，多数是室内作业。节假日和星期天，岑立昊就会编出一些理由，让指导员和连副们死守连队，自己则见缝插针溜出去会苏宁波。
以266团岑立昊的连队为圆心，以五公里为半径画圆，正南方直线距离不到一公里便是滑校，滑校往南不到三公里便是彰河。岑立昊和苏宁波的幽会地点既不在滑校，也不可能在266团，而在正南方的彰河边上。彰河是一条界河，南边是彰原市区，北边是北郊区，往西的拐弯处是彰原市纱厂，拐弯拐到北边四五里路，便是赵王渡。河湾环抱的是一个大而无当的土岗子，上面既没有人家，也没有建筑，只有一些稀稀拉拉的杂树。这个地方人迹罕至，好像是被城市和人间遗忘的一个角落，一点也不浪漫，而且荒凉，甚至阴森。但是岑立昊和苏宁波赋予了这个孤岛般的土岗子以澎湃的热情。冬日的阳光灰蒙蒙的，空气里还飘扬着细细的沙尘，两个南方人走在北方几乎没有路的路上，走在无人关注的陌生的城市的一隅，心里便涌出一些异地异乡的异样情感，那还不仅仅是爱情，还有一种深层次的文化血缘掺杂着爱情的血管里，使其有了更多的含量。
这以后他们就经常到河北岸这个土岗子上来，并且把它命名为延安——岑苏的爱情圣地，在那充满憧憬充满理想的日子里，他们甚至把爱情的结晶都设计好了，一旦有了孩子，不论男女，一律取名岑苏。多么好听的名字啊，简直像诗一样美妙。
元旦前夕一夜大雪，千树万树梨花开。岑立昊告了假，从西门抄近道赶到滑校西门，苏宁波已经等在那里了，两个人都是全副武装的棉货。那天全中国都在过节，没有人知道天底下还有一个不跑
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