味记忆，因此，豺习惯用气味来认知世界。我让风把我的气味吹送过去，其实就是在自报家门，提醒它们，我是它们熟悉的朋友。我发出的叫声，是模拟豺高兴时候的啸叫声，表达我见到它们的喜悦心情。我双手高举，这动作在人类社会意味着弱者向强者投降，乞求强者不要伤害自己。
在豺的世界，这动作则意味着我向它们证明，我手里没有刀枪弓箭，我是和平使者，带着善良的愿望，为友谊而来。诚如我所料，当我从岩石背后钻出来的一瞬间，所有的豺都停止了活动，扭颈瞪眼，紧绷四肢肌肉，摆出一副准备随时撒腿奔逃的姿势。
这时，如果我做出朝前奔跑或弯腰等姿势，豺们极有可能会转身逃掉。我们双方僵持了一会儿。这时，刀疤豺母抬起下巴，翘起鼻子，做嗅闻状。我希望风再刮得大一些，能有效地把我的气味传送到刀疤豺母的鼻子里去。歪嘴巴母豺、胸毛已掉光的老豺和那只年轻的紫金公豺，也都学着刀疤豺母，抬起下巴，翘起鼻子，做嗅闻状；而其他的豺则静候首领刀疤豺母的指示。
刀疤豺母认真地嗅闻着，偶尔发出一声短促的叫声，好像在揣测这气味究竟是什么来头。它腿肌紧绷，尾巴平举，保持准备随时逃离的姿势，这说明刀疤豺母还没认出我。我与刀疤豺母仅打过两三次照面，且分别已经快一年了。
虽然豺有气味记忆，但时间一长，气味记忆也会被冲淡的。再说，我离刀疤豺母有百米之远，虽说是在上风口，但风不大，途中免不了会损耗掉一些气味，豺的嗅觉尽管灵敏，恐怕也难以分辨得确切。要是刀疤豺母认不出我的气味，带领豺群一走了之，该如伺是好？
我急出一身汗来，浑身燥热得喘不过气。突然，我想起，一年前在尕玛尔草原与豺群周旋时，我穿的也是这身劳动布牛仔装，这几日我跋山涉水流了不少汗，牛仔装上浸透了浓浓的气味，这有助于刀疤豺母回忆往事。接着，我赶紧脱下牛仔装，裹住一块石头，然后用力朝豺群扔去。
这是我的“气味名片”，请“验明正身”。牛仔装像只灰色的大鸟，在空中划出一道弧线．落在50米开外的草坪上，刚好是我与豺群的中间位置。刀疤豺母的眼睛警惕地瞄着我，小心翼翼地朝前走来，显然是要检验我的气味名片。
我老老实实地站在原地，静候裁决。刀疤豺母往前走了50米，叼起我的牛仔装，一溜烟地又跑回溪流边，与歪嘴巴母豺和胸毛已掉光的老豺一起检验我的牛仔装。它们一会儿将嘴拱进牛仔装，翕动鼻翼，做深呼吸，深入调查是否是假冒或伪装的气味；一会儿用爪子扒抓或用嘴巴拉扯，翻来覆去地鼓捣我的牛仔装，里里外外地搜查，比海关工作人员搜查走私物品还要认真、严谨。
折腾了老半天，终于，刀疤豺母扬起脸，朝天发出一声长啸，声音悠扬柔和，就像发出了警报解除的信号。只见豺们四肢紧绷的肌肉松弛开了，平举的尾巴也软软地耷拉在地。几只豺重新躺在野花丛中，捕捉低空飞行的红蜻蜒。
刀疤豺母侧身对着我，尾巴垫在后腿弯，蹲坐在地上。即使外行人也能看得出来，它们认出了我这个朋友，了解到我没有恶意，所以解除了警戒。谢天谢地，我大大地松了口气。【14 刀疤豺母发出凄凉的长啸，像是在诉说过去的悲惨遭遇】我高举双手，面带微笑，模仿豺的声音轻柔地叫着。
我缓慢地朝前移动，渐渐接近溪流边的豺群。我不敢走得太急，以免它们起疑心。我知道，野生豺因为经常遭到人类的捕杀，所以对两足行走的人类抱有戒备之心，即使面对曾经帮助过它们的人，它们也不会像狗遇见主人那般表现出亲密无间的样子。
对豺来说，害人之心不可有，防人之心不可无。当我离豺群越来越近时，刀疤豺母不时地用眼睛瞟我，我每向前跨出一步，它的耳朵就剧烈地颤动，显示出内心的不安。当我离豺群还有七八米远时，刀疤豺母倏地站起来，冲着我发出一声尖厉的啸叫，两眼露出敌意。
我明白，它是在警告我别靠得太近。动物除了警戒距离之外，还有一个规避距离。所谓规避距离，就是为规避潜在风险而设定的恰当距离。动物行为学家解释说，动物之所以要保持规避距离，是出于以防万一的心理。警戒距离是针对可疑动静而言的，换句话说，是针对天敌的；规避距离是针对同类中的竞争对手或友善型异类的，换句话说，是针对不太会伤害自己的对象的。
例如，山羊在山坡上吃草，发现黄牛走过来了，山羊知道黄牛不会伤害自己，所以不会介意；但如果黄牛靠得太近，离山羊只有三四米远时，山羊便会掉头跑开，不会跟黄牛头挨着头吃草的。山羊始终与黄牛保持一定的距离，这就叫规避距离。
据说，金背豺的规避距离大约是七米。这时，我已经闯入它们的规避距离了，刀疤豺母自然会觉得紧张。刀疤豺母一叫，我立刻趴在地上，扭转脖子，露出颈侧的动脉血管。这姿势在豺群中表示服输。之后刀疤豺母眼睛中的敌意才慢慢消散，重新蹲了下来。
刀疤母豺和胸毛已掉光的老豺也认出了我，它们站在十步开外的地方，友好地朝我甩动尾巴。我坐在草地上，看着四周的豺。与一年前相比，它们明显瘦了，肚子瘪瘪的，眼里闪动着饥馑的光。整个豺群只有绿眉母豺身边带着两只幼豺。
此时正值繁殖季节，豺群中有不少到达育龄的母豺，但竟然没有一只有怀孕征兆的。再看看刀疤
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