诱惑，大口地啃咬起来。我和强巴相视而笑。吃了人家的嘴软，拿了人家的手短，这句话在动物界也同样适用。刀疤豺母既然吃了我们馈赠的红毛雪兔，便不会拒绝跟我们回尕玛尔草原。五分钟后，两只红毛雪兔被豺群吃得干干净净，连皮和骨头都没剩。
轻盈的兔毛，像蒲公英一样，在晚风中飘散。僧多粥少，豺多肉少。区区两只红毛雪兔，当然不够七八十只金背豺食用，只够它们勉强充饥。豺们蹲坐在沙滩上，意犹未尽地舔着嘴角。也不知是谁带的头，它们向着怒江的下游，向着遥远的日曲卡雪峰，齐声啸叫。
呦欧——呦欧——豺啸声在峡谷中发出阵阵回响。那是对过去美好时光的回忆，也是发自内心的向往。强巴收拾好简单的行囊，抱起仁丹公豺和秋水姑娘，向高黎贡山的方向走去。刀疤豺母率领豺群紧跟在我们身后。这儿土地贫瘠，食源短缺，本来就不适合金背豺生活，强巴用自己的行动向豺群表明，居住在尕玛尔草原的人类消除了对豺的误解与憎恶，欢迎它们重返家园。
既然如此，豺群当然就义无反顾地随我们踏上了回乡之跆。离乡背井的苦日子一去不复返了，豺们兴奋地一路引吭高歌。【19 金背豺一出现，红毛雪兔就魂飞魄散】渡江河、翻雪山、过荒原，五天后，我和强巴将豺群平安地带回了日曲卡雪峰。
翻过雪山垭口后，豺群飞快地扑向山脚下的尕玛尔草原，就像游子扑向日思夜想的母亲的怀抱。诚如我所料，金背豺一出现在尕玛尔草原，红毛雪兔嚣张的气焰便得到了有效的遏制。金背豺确确实实是红毛雪兔的克星。闻到豺的气味，看到豺的身影，听到豺的啸叫，红毛雪兔便心，心惊肉跳，魂飞魄散，繁殖速度也明显降低了。
迷宫似的珊瑚礁洞穴也帮不了红毛雪兔的忙，红毛雪兔能钻进去的地方，金背豺也能追撵进去。金背豺特别爱吃刚出生的兔仔，常钻进地下的洞穴将整窝兔仔洗劫一空，这就直接破坏了红毛雪兔恶性膨胀的繁殖机制。仅仅三个月，红毛雪兔的数量便骤减了2/3，尕玛尔草原的生态逐渐恢复平衡。
已荒芜一年多的尕玛尔草原泛起了一片久违的绿意。夏末，一场大雨过后，干枯的土地得到雨露滋润，草茎拔节，野花绽放，尕玛尔草原就像一位久病初愈的姑娘，变得丰盈美丽。放眼望去，一片片浓浓的绿草，一朵朵姹紫嫣红的花，大地恢复了生机。
瘦骨嶙峋的牛羊逐渐变得膘肥体壮，卡扎寨牧民的脸上又漾起了笑容。现在，让我感到不安的是，村民们把金背豺视为神兽，每逢初一或十五，便烧香拜佛，朝着日曲卡雪峰跪拜，感谢苍天神山的厚爱，派神兽下凡为黎民百姓消灾祛祸。
在草原遭遇豺时，人们不仅不敢开枪猎杀，而且还双手合十，诵经念佛，恭敬地给豺让路。有一次，紫金公豺同几只胆大妄为的公豺袭击了一只落单的山羊。山羊的主人看见了，不仅没有上前阻止，还说这是神兽看得起他，所以才叼食了他的羊。
于是一种荒谬的说法便在村子里流传开来：用羊祭祀神兽，会得到神的保佑，天神和山神会赐福给他。这种迷信的说法一经流传，便有村民在祭神的日子牵一只羊去到尕玛尔草原，将羊绑在树桩上，有意让豺来撕食，说这是敬神的贡品。
牧羊人害怕狗追撵觊觎羊群的豺，得罪了神，纷纷将牧羊犬拴在家里当看家狗。羊群没了牧羊犬的保护，便成了可供野兽肆意掠夺的猎物。野兽中不乏得意忘形之徒，紫金公豺就是典型的例子。由于人们对它敬之若神，这家伙的贼胆就变得越来越大，竟然在光天化日之下冲进羊群叼食可怜的羊羔。
羊的主人气愤地吆喝了几声，它竟然冲着人咆哮，简直如人无人之境。紫金公豺猖狂到了极点。不过，让我感到欣慰的是，刀疤豺母始终没参与过猎杀家畜的活动。我曾躲在茂密的草丛中用望远镜观察过，刀疤豺母不仅自己不去伤害牧民饲养的山羊和牦牛，还利用首领的权威，禁止手下的豺胡作非为。
有一次，豺群刚好与羊群迎面相遇。豺群中有几个年轻的好事之徒跃跃欲试，刀疤豺母季威严地长啸数声，劝制止止了这些豺的胡闹。还有一次，紫金公豺趁豺群在溪流边饮水之际，带着几只年龄相仿的豺溜出豺群，跑到尕玛尔草原，闯进牦牛群，围攻一头牦牛犊。
母牦牛在一旁愤怒地眸叫，刀疤豺母听到叫声后，火速赶到草原，但已经迟了，紫金公豺已跳到牛背上，将牛肠子扯了出来。牦牛犊瘫倒在地，成了一堆等待宰割的牛肉。紫金公豺得意地叫着，撕吃还在哞哞哀叫的牦牛犊。刀疤豺母冲上去，跳到紫金公豺背上狠狠地咬了一口，将紫金公豺连同那几只年轻豺从牦牛犊身旁赶走了。
然而，紫金公豺并没因为受到刀疤豺母的惩罚而有所收敛，仍一意孤行，与七八只年龄相仿的年轻脱离刀疤豺母率领的大豺群，组成了一个小豺群，自立为王，专门袭击牧民的羊群和牛群。牧民的损失一天天加重，但出于对神的敬畏，大家敢怒而不敢言。
我很难过。当初为了能得到牧民的支持，请回豺群，扑灭兔灾，我与强巴才不得已谎称山神托梦，说金背豺是神兽。把豺视为十恶不赦的害兽是不对的，但现在人们把豺视为应顶礼膜拜的神兽，同样是荒唐的。我想，我有这个责任和义务，帮助当地牧民消除迷信，让大家用科学合理的态度对待豺。
解铃还须系铃人。我与强巴商量，决定擒贼先擒——将紫金
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