木头人，最后还有一幅绘有入宫觐见的场景。
每幅壁画中都有一个头戴紫‘色’发簪的白胡子老头，正在指挥着所有的工匠劳作。
这一墙的壁画，画工并不优美，很明显不是为了装饰墓室而画的，但细节却刻画的非常‘精’细，没有夸张的手笔，简直像是一副古代的加工设计手册。
而且所有壁画的旁边都有配长篇的文字，用的是古秦体，大概内容是描述‘操’作方法和材料的设计明，其中包括有冶金锻造，建筑用材，奇‘门’遁甲，机关原理等等，内容深度非常的高，而其中描述最多的，是制作一种古代的真身机器人。
“《造物神技》”，陈智看着这一幅幅的壁画轻声叹道。
“《造物神技》是一本传中神赐的造物之书，书中记载了各项技术知识的完整明，收录了诸如机械、硫磺、锻造、等生产技术。尤其是机械，更是有详细的记述。但这本书早已失传，学者们认为这本书并不存在，只是古人对神话时代怀念而虚构出来的。这书中大部分的技艺都存在于传之中，就是现代科技也无法比肩”。
陈智这时转过头对胖威道：“我已经知道这墓主人是谁了，就是你刚才破天宝龙火琉璃时，口中所的那个战国时期的修筑神匠—梓庆”。
其实，从胖威一提起这个人物时，陈智就在自己的脑海中搜索过这个叫梓庆的人，但是历史上关于他的资料却很少。
他唯一出现过的地方，是庄子在琐记中描述过，梓庆是鲁国人，是战国著名的能工巧匠，擅长修建城池墓地，机关暗道，后被鲁国国君封为筑国公。
据梓庆修筑的城池，一夫当关万夫莫开，让鲁国边疆久无外敌之患，有一次，梓庆在鲁国宫中打造了一副雕刻挂放编钟的连锁木架，木架做工‘精’美，可自动弹奏鸣钟，如现在的电子乐器一般，让人叹为观止。鲁国国君当时也很钦佩他，于是问：您的技术怎么这么出神入化呢？
梓庆答道：“我有一部祖传的神书宝典，名为“《造物神技》”，乃是天神赐于他祖先之物，照书中所传之术，天下奇物尽可造之。国君随我回家，可见所有神技所制之器物。”
于是鲁国国君便与梓庆回到家中，发现梓庆宅院深广，家中奴仆成群，美‘女’无数，却鸦雀无声，井井有条。鲁国国君正在奇怪之余，只见梓庆拉过一‘侍’‘女’，褪其衣裳‘露’后背与鲁国国君观看。只见那美‘女’的后背有一个暗‘门’，打开之后，里面尽是齿轮轴承，鲁国恍然大悟，方知此美‘女’为假人。从此，鲁国人便奉这梓庆为神人，有“见者惊犹鬼神”之。
第二百二十二章 天狐神墓—人偶
?其实在中国古代，关于这种傀儡人偶的传说有很多，其以假乱真的程度，远远超过现在高科技所制作的机器人。
相传在3000年前，中国的周朝时期，有一位能工巧匠面见周王，说愿意把自己的技艺献给周王。周王问：“你有什么技艺?”这位能工巧匠说：“您想要什么，我就能给您做什么。而且，我今天已经做出一件东西。您不妨先看看。”周王应允。
过了一会，这位能工巧匠就带着一个“人”来见周王。周王问他：“你带来的是什么人?”他回答：“禀大王，这不是人，是我做的一个能歌善舞的人偶。”周王惊奇地看着这个人偶，行走俯仰，和真人一样。摇它的头，便唱出了符合乐律的歌，捧它的手，便跳起了符合节拍的舞。叫它干什么它就能干什么。
周王以为是个真人，就把宫内妃嫔全都叫来一起来观看。等到表演快要结束的时候，那个会唱歌跳舞的人偶居然向周王的左右嫔妃挤眉弄眼献媚传情，并且向周王的左右嫔妃招手。正在观看的周王立刻醋妒而大怒，要杀那位能工巧匠。
能工巧匠连忙把人偶的肚子剖开让周王看，原来都是用皮革、木料、油漆、红粉、青粉等材料凑合起来的。周王仔细察看，体内的肝、胆、心、肺、脾、肾、体外的筋骨、皮肤、汗毛、牙齿、头发等，全是假的，但却和真人一样，什么都不缺，再把这些零件装配起来，又和一开始见到的人偶一模一样。
这种传说也在2200多年前的西汉初年出现过，那是一个人偶救刘邦的传说。
据传，当年刘邦率领的汉军在平城被匈奴冒顿单于所包围，刘邦的谋士陈平得知冒顿妻子阏氏所统的兵将，是匈奴最为精锐骠悍的队伍，但阏氏心性妒忌。
于是陈平就用重金，在一位能力工匠那里购得了一个精巧的木人偶，并且给木人偶穿上漂亮的衣服，打扮得花枝招展，并把它的脸上擦上颜彩并且涂上胭脂，显得更加俊俏。然后把它放在城墙上，发动机关，这个人偶就婀娜起舞，舞姿优美，招人喜爱。