力的照顾。有一次，他为维茨尤斯的忧伤所感动，还告诉他说，使徒彼得曾经批评克雷斯普斯不应当鼓备莉吉亚的世俗爱情。青年贵族昕到后激动得脸色发白，他曾不止一次地感觉到，莉吉亚对他并不是无动于衷的，但他却父常常产牛疑惑，把握不定。现在，他第…次从别的人口中’而且是从基督教徒的口中听到了他所希望和要求得到的证实。在最初的-刹那，他真想马上跑到彼得那里去，道出他那出自肺腑的感激之情，但他后来打听到彼得不在罗马城里，到郊外传教去了。他便恳求格劳库斯带他去找彼得，并丘答应给贫穷的教IX以丰厚的噌礼。他汄为只要莉吉亚爱他，就消除了所有的障碍，每吋每刻他都准备皈依基督。袼劳库斯也在使劲地鼓励他去接受洗礼，可是这位医生却不能枳保维尼茨尤斯受洗之后就可以马上得到莉吉亚，他对维尼茨尤斯说，受冼乃是信仰本身的要求，是为了表示对基督的热爱，而不是为广别的。他说：“一个人应当具有基督教徒的灵魂。'’维尼茨尤斯本来对他不喜欢的每一件事都最爱发火，但他现在能够理解格劳库斯作为一个基督教徒说了他应当说的话。他自己还不十分明白，他天性中最深刻的变化就在于：他过去只用利己主义的观点去看待人和事，现在他渐渐习惯了用和利己主义不同的眼光和心思去观察事物，感受一切，也懂得了个人的利益并不永远都是正确的。
维尼茨尤斯总是盼着塔斯的保罗来看他，他很爱听保罗的话，可听了又感到不安。他心里早就准备好了各种论据,要反驳他的说教。他既反对他，又很想见到他，昕他的讲诂。可是保罗也到阿里兹亚去了。后来,格劳库斯的来访也越来越少厂使他陷入了难言的孤独。这时候，他只好到苏布拉区附近的一些街逍和第伯河对岸的小巷里去闲逛。他想，要是能在远处看见莉吉亚也是好的，然而这种想法也落空了，他心中因此焦躁和烦闷起来，义恢复了他原来的天性，而且是那么强烈，像潮水来到时的汹涌波涛、向海岸发动了猛烈的攻击。维尼茨尤斯觉得自己是个傻瓜，何必把那些给自己带来苦闷和忧愁的东西塞在脑子黾呢？应当尽快地享受生活所赐予的一切。他决心把莉吉亚忘了，抛开她去寻找别的欢乐和享受。这是他的最后一次放纵，他要以他永远充沛的精力和肆无忌惮的沖动，投入到生活的旋涡中去，生活也这么要求他。由于皇帝即将返回，这座严冬所造成的死气沉沉和空荡荡的罗马城也变得活跃起来。为了迎接圣驾返都，入们正在准备隆重的庆典。同时，春天也来临了，带着北非气息的和风融化了阿尔班山顶上的积雪。花园里的草地上长满了紫罗兰，会议堂和战神广场上又挤满了人群，在这里享受着阳光的温暖。在车辆出城通常要经过的阿比亚大道上，有许多富入的豪华大车在来往奔驰。去阿尔班山的旅游活动又开始了。年轻的妇女们以朝拜拉努维姆的朱诺或者阿里兹亚的黛安娜为借口，都出门到城外寻求社交、奇遇、幽会和享乐去了。有一天，维尼茨尤斯看见裴特罗纽斯的情妇赫雷佐泰米斯驾着一辆精美绝伦的马车，也到这里来了。她的马车夹在许多豪华的马车中间,前面有两只狗引路，周围围着一大群年轻入，还有一些因为职务关系留在罗马的年老的元老跟在后而。赫雷佐泰米斯亲自驾驭着四匹科西嘉小马，轻轻地挥动着金色的马鞭，向周围的人群露出了亲和的笑脸。她一看见维尼茨尤斯便把马勒住,请他上车。维尼茨尤斯来到她家里后，参加了她举行的家宴，通宵达且。他在宴席卜.喝得酩酊大醉，连自己什么时候被送回家的都不知道。他只记得，赫雷佐泰米斯问过莉吉亚的事，他生气了，当时仗着一股醉酒的劲儿，把法列翁葡萄酒全都泼到了她的头上。等他清醒过来再想起这件事，他的怒火还没有消除。可是第二天,赫雷佐泰米斯却已经忘了他那无礼的举动，她甚至到维尼茨尤斯家来登门拜访，陪他去阿比亚大道上游玩，还在他家里吃了晚饭。在吃饭时，她坦白地告诉他，她不仅对裴待罗纽斯，而且对她的琴师都早就腻烦了，她的心现在完全是自由的。他们在…起度过了一个星期，从那次泼酒后，也-直没有提到过莉吉亚的名字。伹是这种关系是维持不了多久的，维尼茨尤斯忘不了莉吉亚，他总觉得她的眼睛在望着他，而旦一有这种感觉就惶恐不安。他痛恨自己为什么老是以为自己会给莉吉亚带来痛苫~，而且摆脱不了由于这种想法而产生的悲哀。后来他因为买了两个叙利亚姑娘，赫雷佐泰米斯为此争风吃醋，他便把她粗暴地赶走了。但他并没有中止寻欢作乐和放荡不羁的生活，好像要以此发泄对莉吉亚的怨恨。到最后他才明白，他-刻也没有停止对莉吉亚的思念，他无论做好事还是干坏事,都是由于她的原因，在这个世界上，除了她之外，别的和他都毫无关系。对一切的厌恶感和疲倦控制了他的全部身心，放荡生活也使他感到厌倦，留下的只有悔恨。他觉得自己可鄙又可悲，这种感觉又使他不胜惊讶，因为他过去认为只要是他心满意足的东西就是好的。到最后，他几平完全失去了自由和自信，变得麻木不仁，连皇帝返都的消息也无动于衷。他对什么都不感兴趣，也好久没有去看望过裴特罗纽斯，直到裴待罗纽斯派人来请他，打发轿子来接他，这才
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