【一】橘逸势从方才起就无精打采地喝着葡萄酒。酒杯是琉璃杯。他不时地盯着杯内满盛的红色液体，送到唇边，喝下一口后，又望向坐在垆对面的空海。空海不知是否理解逸势想和他谈话的神情，径自专心沉溺在自己的思考之中。
他几乎未曾碰触过琉璃杯。此处是胡玉楼——以胡姬招揽客人的妓院。地上铺着波斯地毯。壁上挂的画、房内摆的壶，也都来自西域。琉璃杯——就是从西域运到长安的玻璃杯。他们和刘云樵会面后，归途中，逸势提议到胡玉楼，空海和逸势现在才会成为座上宾。
大猴在途中和空海、逸势分手，打算去探看丽香暂居的道士家的动静。“云想衣裳花想容……”空海低声喃喃自语。这是那日从刘云樵口中听来的诗句。也就是刘云樵的妻子春琴化为老太婆后，边唱边舞时的诗句之一。空海将纸搁在垆上，盯着纸看，口中喃喃念着这诗句。
纸张上所写的正是老太婆唱出来的诗句。空海一旁的玉莲，柔顺地坐着，面带微笑，随声附和空海偶尔回过神来时所说的话语。方才坐在逸势一旁的牡丹，突然不知想到了什么，一转眼就不见了人影。她离座已有一段时间。逸势那无精打采的模样，大概和这有关。
“逸势啊，这真是好诗……”空海陶醉般望着纸片。这句话，空海已说过三次了。“我当然知道。”逸势的回答和前两次一样。云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。空海方才一直念的诗，是一首歌咏女性容貌的诗。
看到云想到你天衣飘逸，看到花想到你的容貌。春风吹拂栏杆，降于花上的露珠，又是多么娇艳呀。这般美丽的人，若不是在群玉山头邂逅，就一定在瑶台月下相逢。诗句的含义，大致如此。所谓“群玉山”，是传说中住着美丽仙女的山。
“瑶台”也是传说中的宫殿，由五色玉建筑而成，也住着美丽的仙女。总之，这首诗所歌咏的女性，容貌有如仙女般美丽。“真是绝妙好词……”空海赞叹。“什么？”逸势问。“就是这首诗。”“怎么个绝妙好词？”“我说的不是用词巧妙或写得很好。
这首诗不是以诗理写出，而是以诗才写出的。”“诗才？”“才华洋溢，是汪洋恣肆的才华，是自然而然脱口而出的才华。这般的才华，怕是永不枯竭的。这位才子，大概光是饮个酒或赏个月，就能在一夕之间，如同讲话一般，连续不断写下这样的诗句吧。
”“你赞美得也太过分了。”“若是普通之才，多少需要些理论，且几杯酒下肚，恐怕就写不出诗了。然而，具有这种才华的人，酒喝得愈多，诗兴愈能源源不断地涌上来。”“哦。”“说起来，这像是在酒席之间随兴拈来就写成的一首诗。
尤其‘云想衣裳花想容’这句，一般凡才，会不假思索地写成‘衣想云彩容想花’，看到你的衣裳就想到云彩，看到你的容貌就想到花朵。这首诗的作者却轻盈地用成倒装句，‘云想衣裳花想容’——”“是这样吗？”“所谓花，指的是牡丹花吧。
”空海说。在空海之后稍晚的时代，日本称“花”，指的就是樱花。在中国的唐朝，“花”则指牡丹花或桃花。“逸势啊，此人既然能够写下这种诗，就算我们不知道他是何方神圣，也应当有人会知道才对。或许谜底很快就能揭晓了。
”与其说空海是对着逸势说话，毋宁说他是在自言自语。“话又说回来，空海，牡丹到底跑哪儿去了呢？”比起这首诗，逸势似乎更在意不见踪影的牡丹。因空海讲到牡丹花的事，他又想起了牡丹。“牡丹说过，她也许知道作者是谁…
…”玉莲说。方才，牡丹看了空海纸上那首诗一眼，若有所思地点头。“我或许知道作者是谁，我去问问看……”说毕，牡丹便退出房间。“你心中有谱吗？”逸势当时问。她回头说：“有一点儿。”随即转身就走。从她离席到现在，已经过了好些时候了。
逸势正闲着无聊，叹了口气。走廊足音逐渐靠近，牡丹进到房内。“方才的诗，已经知道了。”牡丹明快地说，右手拿着一张纸笺晃动，“这是那首诗的后续部分。”听到这话，空海眼神里闪烁着光辉。“这实在太厉害了，让我看一下。
”牡丹边坐到逸势一旁，边答了一声：“好。”就把那张纸笺递给了空海。接过纸笺后，空海摊了开来。逸势从旁探身，凑过头来看。“清平调词”。诗题如此写着。所谓“清平调”，是唐国音乐曲调名。加上“词”字，大概就是以清平调所唱的歌词。
“这首诗歌全部有三阕，听说空海先生纸上写的是第一阕。这里写的是第二和第三阕。”牡丹说。“谁帮你写的？”玉莲问道。“这等一下再说，先请空海先生过目吧。”牡丹也探出身子，望着那张纸笺。纸上还残留着墨香，端正的字体写着两阕诗。
字体看来很眼熟。不过，空海无暇去考虑到底是谁的字迹，先念了起来：清平调词（二）一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。借问汉宫谁得似？可怜飞燕倚新妆。清平调词（三）名花倾国两相欢，长得君王带笑看。解释春风无限恨，沉香亭北倚阑干。
纸上是如此的诗。空海边念边说：“逸势，你看这首诗的辞藻多么华丽，到了这种地步，简直可以说是浪费才华。不过，再怎么浪费也不会枯竭，这也是一种才华啊。”看来空海对这首诗作者的赏识，更胜诗歌本身了。逸势约略能理解这首诗，因此也能明白空海话中的含义。
“好像诗人的才华，比诗句更打动你
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