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第三十一章 胡神(4/4)

。”弥勒菩萨突然缄默不语。虚空中弥漫着长长的沉默。“我明白了——”弥勒菩萨说道:“那我就去参加这宴会吧。”“真是过意不去。”“事情就这样吗?”弥勒菩萨问道。“还有其他事。”“什么事?”“昨晚,青龙寺的某个东西被窃走了——”“是吗?

”“那是丹翁大师所为吗?”空海问道。【五】“的确如你所说,是我做的。”化身弥勒菩萨的丹翁说。“原来您也知道还有另一封信在青龙寺?”“嗯。”“为何知道此事?”“韩愈那里听来的。”“韩愈?”“趁那家伙睡觉时,我施法问他。

那家伙大概已不记得告诉过我那件事了。因为他已忘得一干二净。”“原来如此。”“处于我的法术之中,还能与我对话者,非常少见。空海啊,你是特别的。”丹翁说道。弥勒菩萨沉默过后,以试探的眼神望着空海。“怎么样,空海啊。

”“什么?”“想看吗?”“……”“你想看收藏在青龙寺的那封信吗?”“是的。”空海一点头,弥勒菩萨便张开嘴巴。从他的嘴里突然出现一轴文卷。弥勒菩萨以右手抓住卷轴,从嘴里抽出,放在左手之上。“这是高力士临死前写给晁衡大人的信。

”“高力士大人——”弥勒菩萨将那文卷放到空海面前。“空海啊,你将这文卷交给青龙寺的惠果。”“可以吗?”“报出我的名号,说是从丹翁手里取回的,这样迟早对你有帮助——”“那我就照办了——”空海行礼致意。“交到惠果手上之前,要不要看那封信由你自行斟酌。

”“是。”弥勒菩萨感慨地望着颔首的空海,喃喃自语:“只是,没想到会是华清宫……”“是……”空海再度点了点头。“你实在太厉害了。竟能想到华清宫。不过仔细想想,确实也是如此。刘云樵家、那片棉田、作法的废宅、马嵬坡,这样一路下来,最后就是…

…”“华清宫了……”“没错。白龙那家伙,一直不停地呼唤我出来。”“……”“若能早点察觉,事情或许早就结束了。”语毕,弥勒菩萨又徐徐摇头:“不,那男人大概希望最后的场所还是在华清宫吧。如果任何地方都可以,当时在棉田重逢时,应该也可以了结了的。

”“当时也可以了结的,到底是什么事呢?”“把我们五十年前所做的梦做一了结。”“梦……”“嗯。”弥勒菩萨点点头。点头时的那双眼睛,流下的泪水垂落脸颊。“我这样做妥当吗?”空海问道。“什么意思?”“丹翁大人——不,还包括玄宗上皇、高力士、贵妃,以及黄鹤、白龙等,我正要跨步踏入你们的世界之中。

”“你早已踏进来了。”“说的也是——”空海点点头。弥勒菩萨短暂沉默后,再度一本正经地开口:“空海啊,你打算玩什么花样?”问题与先前一样。“只是举办个宴会——”“宴会?”“举杯欢饮,吟诗作对,与乐音共舞,一宿醉卧而已…

…”“……”“地点选在骊山华清宫——原因是来自倭国的我,可以代替晁衡大人——”“噢。”“代替李白翁的,是当代第一诗人白乐天——”空海说道。弥勒菩萨用眺望远方般的眼神望着空海。“空海啊。”“是。”“要快——”弥勒菩萨说道:“像云那样快!

”“……”“时间会消逝,时间会消逝呀!转眼就是五十年。人的一生,犹如一夜梦境啊。”“……”“你若有该做的事,就要快——”“像云一般吗?”“没错。像云穿过天空一般,快去做。”突然,如彩虹消逝般,弥勒菩萨的身影越来越稀薄。

“丹翁大人……”“空海啊,我会好好享受你所准备的花样——”说毕,弥勒菩萨已经消逝了。空海醒来一看,脚边孤零零地放着一轴文卷。(1) 摩尼教为源自祆教的宗教,三世纪由波斯人摩尼(Mani)所创立。在中国又称“明教”,乃由于信徒称呼其神“明尊”之故。

摩尼教于唐朝大历三年(七六八年)传入中国,并在长安建有大云光明寺。此亦为金庸武侠小说《倚天屠龙记》中之明教。

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