,跟着又集合吃午饭，吃了午饭睡午觉。下午是室内作业。上课，那名堂就更是不少。我在后面要专门介绍。这样集训营的一天才算过去了。
这集训营的一天生活历程，够我思考了。和我要好的老孙同学也在思考。晚饭后，我们利用这段自由活动时间，在林间散一会步，议论起来。
老孙比我想的更多更深。他揭出问题：为什么他们要把我们的每一分钟都占有，把我们的每一分精力都用尽，把我们每一根神经都绷紧？他提出他的见解：他们用这种办法来把你全部占存，你的肉体，你的精神，你的思想，你的时间，全部占有。使你一点也不能支配你自己，主宰自己。使你极度疲劳，从身体到精神。使你完全无法用自己的脑筋去思考任何问题。使你的肉体和精神瓦解，变得麻木不仁，达到只能作条件反射的地步。他们给你什么样的剌激,你就只能作相应的条件反射，象动物一样。这样他：，，就完全占有你了,就把你的灵魂撕成碎片，然后由他们重，新给你组装一个灵魂。“总之，”老孙说，“他们企图征眼我们。这样，他们就有了听使唤的机器人。打仗杀人都行了。他们新近提出的什么‘力行哲学’便是这种玩意儿。”
我词意老孙的分析,听说德国法西斯就是这么干的，日本的武士道也是这么干的。但是我说：“他们不会成功，人到底是人，大学生尤其是有思想的人，而中国的大学生还是大多数倾向亍进步思想的人。”
老孙也同意我的看法。“伹是，”他说，“要做工作，要和他们斗。”
“这是一场灵魂的搏斗。”我说．
三肉体的折磨
集训菅里每夭上午是出操。从上午八点半到十一点半，三个钟头，一直顶着六月的毒太阳，在热气蒸腾的光土坝上操练，不准到树荫下去，也不得休息。帽子制服绑腿都被汗水湿透了，还要检査你的军风纪，看你的帽子是不是戴得端正，颈项下的风纪扣扣紧了没有7皮带扎紧了没有。说到皮带，只要教官的手能插进去，就算不合格，把你一下提了出列，要你把腰勒得紧紧的。至于按《步兵操典》上的动作，作制式训练，更是要求分亳不走祥。在训练的过程中特別要求我们，不能表现出任何一点厌恶和不耐烦的情绪，当然吏不能显出故意调皮捣蛋的样子。教官是有权按他自己的喜好，想方设法来整治一切他看不顺眼的同学的。这不特得到军训营的默认，甚至受到麸励。那些被分队长屮队长大队氏讨厌的同学，即使在操扬上作得十分小心，完全合乎规格，他们也要找你的岔子，在众人面前惩罚你，使你懂得他们的厉害。
整人的办法很多，一种比一种残酷。比如罚跑步，叫你在大太阳底下，在操场跑闽子，他站在树荫下喊“一二一”，要你按他的口令跑，直跑得你赶不上趟，站不稳了，才叫你稍息。这还是好的。如果是“跪下”和“卧倒”这个动作没有做好，或者虽然做好了，他们想整你，这正是整你的好机会。他叫你不断重复地做这个动作。他在一旁不住地喊：“跪下！”“起立。”“跪下！”“起立/过不多一会儿，你的膝头肯定破了皮流血了。卧倒这个惩罚更苦。大太阳下，地上热得象烙锅貼的平锅，叫你卧倒又起立，起立又卧倒，要不了多久，你的肚子就象烙糊了的锅贴，爬也爬不起来了。必须要几个同学在教官命令下，把你拉起来，进到医务室去，才算功德圓满。这种惩罚我都遭过，整得够惨的。但是,使我印象最深的,却是我们平常认为最一般的惩罚一立正。教官把你的立正姿势校正好，比如腿要求直得他突然在你的腿弯上踢一脚，你的双腿不会打弯；比如你的桩子站得稳，他给你当胸一拳，你不会打趔趄；比如你的头要摇不动，你的手要扳不开，如此等等。这一切都经过检査之后，让你站在那里，一点也不准动。过不了多大一会，你就开始流汗水了：再过一会，你就觉得气短头晕；再过一会，你就感觉站不牢了；再坚持一会儿，你就会突然昏倒，不醒人事。等你酲过来，你已经是躺在医务室的床上了。
我完全看不出这样的操练，对于一个上前线打仗的战士有什么必要，而耍折磨人，这例是很方便的办法。椐说，主要是训练你能绝对无误地执行命令，叫你走儿步，你就走几步，叫你跑你不得走，叫你去死，你不能求生。我们的班长说得通俗一些：“叫你去填炮眼，你就去填炮眼。”这完全是一种精神的折磨和肉休的摧残。使你在极度的疲劳之后变得麻木起来，可以由他们任意摆布。然而据说这是他们从德国学来的操典。
四三种牧师
下午是室内作业，就是上课。初看起來，这比在炽热的操场上上操要轻松得多。其实不然，给思想带来的毒害和创伤，比操场上肉体的折磨还要严重得多集训营里以“青年导师”自居的人很多。经常和我们打交道的是我们中队里专门负责指导我们怎样进行思想的中队指导员。另外还有南京政府里的许多大人物,也志愿来当“青年导师动了大驾，到我们集训昔来作大报告。各人的手里都拿着各种不同牌号的狗皮膏药，都说是祖传秘方或进口良药。他们提出种种救国方略，还回答靑年往何处去的棘手问题。汪精卫曾经来贩卖过中日提携，反共救国的办法；陈立夫曾经来贩卖他的“唯生论”；至于“十三太保”里的邓文仪刘健群康泽之流，就来赤裸裸地介绍德国和意大利的青年
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