祝福都来自上天。大地变得温暖、湿润，养育了野牛、野马、熊、鹿、南瓜、玉米，尤其是养育了聪明的红种人用来作烟草的宝贵植物——它通过和平烟斗，发出友爱和兄弟结盟的香气。”
我从书里读到过，印第安人称他们的混和烟草为“基尼基尼克”，今天赶快就把它用上了。我又抽了第二口，将烟喷到四个方向——味道比刚才更足，也更复杂了；我确信里面还有两种成分，即松脂和剪下来的手指甲。这一重大发现之后，我接着说：
“西边耸立着大岩山，东部延伸着草原，北边湖光闪烁，南边是大洋的波涛。如果这之内的土地都是我的，我会把它们送给奇奥瓦的战士们，因为他们是我的兄弟。让他们今年打到相当于他们的人数十倍的野牛和五十倍的灰熊；让他们的玉米粒儿长得像南瓜那么大，而他们的南瓜有普通的二十个那么大。这就是我要说的话，不容更改！”
祝福他们得到这些好事儿于我没什么损失，但可让他们高兴了，就好像真的已经得到了似的。这是我一生中做过的最俏皮的一次演讲，赢得了一阵欢呼。印第安人平素非常注意保持冷静，所以这阵欢呼可以说是绝无仅有的。还不曾有人——更不用说白人了——如此慷慨地祝福他们，不仅如此，还要馈赠他们，因此他们“噢！噢”的欢呼声简直是没完没了。“狐狸”一再握我的手，为他对我的忠诚友谊做保证；他喊“不容更改”的时候嘴张得那么大，我成功地把和平烟斗捅到他又长又黄的牙齿间，总算摆脱了那玩意儿。他立刻不做声了，满心感激地埋头享受起来。
这是我在印第安人那里经历的第一次“圣事活动”，因为抽和平烟斗被他们视作一项隆重的仪式，其原因和结果都是极其严肃的。后来，我不知又抽过多少次这种烟斗，同时充分意识到这仪式的庄严。但从一开始它就令我厌恶，在我眼里，仪式的过程则显得滑稽至极。我的手上还带着那烟斗的臭气，我的整个心灵都在为烟斗已从我嘴里移到了那首领嘴里而默默欢呼。为了让自己忘掉烟斗的那股味道，我从兜儿里掏出一支雪茄点上。红种人的眼睛齐刷刷地盯住了我，那眼神儿是多么贪婪啊！“狐狸”的嘴张得那么大，连烟斗都掉下来了。作为训练有素的战士他具有敏锐的判断力，接住了烟斗，又把它塞到嘴里。然而看得出，此时此刻一支雪茄会比上千支和平烟斗更让他喜欢。
由于我们和圣一菲保持着联系，那边用牛车给我们运给养，我不难得到雪茄烟。雪茄很便宜，别人大喝烧酒，我享受这个。今天早上出发时，我想到也许明天才回得了营地，便带了足够两天抽的雪茄，所以这会儿我有能力满足红种人对烟的惊人欲望。我给每个人递过去一支，“狐狸”立即撇了烟斗，点燃了他那一支。他的几个手下做法却完全不同：他们不是把雪茄头儿叼到嘴里，而是把整支雪茄都塞了进去，大嚼特嚼起来。没办法，人的口味就是这么不同。
现在，所有的程序都已完成，红种人的情绪好极了，于是塞姆开始发问了：
“我的兄弟说他们和美斯卡莱罗一阿帕奇人宣战了——从什么时候起世上又不太平了？”
“按白人的说法，两个星期了。我的兄弟塞姆一定是跑到边远的地方去了，所以对此毫无所知。”
“是的。你们各部落本来是相安无事的，是因为什么动武的呢？”
“那些阿帕奇狗杀死了我们的四个战士。”
“在哪儿？”
“在佩科河边。”
“你们的帐篷不在那儿啊？”
“但是美斯卡莱罗人的帐篷在那儿。”
“你们的战士到那儿去干什么？”
那奇奥瓦人想都不想就说了真话：
“我们的一支队伍打算夜里去偷袭美斯卡莱罗一阿帕奇人的马匹。可那些该死的狗防守得很严，杀死了我们勇敢的战士。所以我们双方就宣战了。”
这么说奇奥瓦人是想去偷马，结果被发现了，至于丢的那几条人命，其实责任在他们自己；阿帕奇人有权保卫自己的财产，却得为此付出代价。我真想对那个无赖直言不讳，而且连嘴都张开了，可塞姆一个警告的眼神儿止住了我，继续问道：
“阿帕奇人知道你们要去打他们吗？”
“难道事先还要去通知他们吗？我们偷袭他们，他们的人，能杀多少就杀多少，他们的马和东西，需要多少就带走多少。”
这太可怕了！我禁不住发问：
“你们为什么一定要阿帕奇人的马呢？不是说富裕的奇奥瓦部落马多得都用不了吗。”
“狐狸”微微笑着看我。
“‘老铁手’刚渡过大洋到这边来，所以还不知道这边的人是怎么想事情、怎么生活的。是的，我们有很多马，但是白人到我们这儿来买马，要买很多的马；他们说，除了奇奥瓦人的马，他们会用同样多的东西买阿帕奇人的马。所以我们的战士便出去搞阿帕奇人的马。”
是啊！谁对已经死去的那些人和即将要流的血负有责任呢？是白人中那些换马，并唆使奇奥瓦人去抢劫的马贩子！我差点儿发作，但塞姆向我使了个眼色，不让我做声。然后他问“狐狸”：
“你是出来侦察的吗？”
“对。”
“你们的战士什么时候来？”
“他们比我们晚一天出发。”
“由谁率领呢？”
“唐古阿，我们勇敢的首长。”
“他要带多少人？”
“二百。”
“你们认为自己能偷袭阿帕奇人吗？”
“我们将像老鹰扑向无觉察的乌鸦那样扑向他们。”
“你错了。阿帕奇人
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