疼得厉害，但总算还可以——必须可以。我小口地喝，喝一口歇半天，直到把一杯喝完。
多么沁人心脾啊！“丽日”一定是看出来了。
“这对你有好处，”她说，“以后我再给你拿一些来，你一定是又渴又饿了。你想洗一洗吗？”
“想，如果我能的话。”
“试一试吧！”
老女人拿来了半个掏空了的南瓜，装满了水。“丽日”把它放在我的铺边，给了我一块又细又软的树皮，就像毛巾一样。我试着想洗一洗，可是办不到，我还是大虚。于是她把树皮的一角浸了水，开始给我清洗脸和手——给我，她哥哥和父亲的死敌！她做完这一切以后，又带着浅浅的、然而显然是充满同情的微笑问我：
“你一直像现在这么瘦吗？”
瘦？啊，我还根本没想到过这个呢！发了漫长的三个星期的烧，还伴随着几乎从来不会有什么好结果的破伤风！而且什么也没吃过，滴水未沾！这不可能不产生什么影响。我摸了摸脸颊说：
“我从来就没瘦过。”
“那你看看你在水里映出来的样子！”
我向南瓜里看了一下，惊得缩了回来，因为水里有一个幽灵、一副骨头架子的脑袋在看着我。
“我还能活着，这真是个奇迹！”我惊叹道。
“是的，温内图也这么说。你甚至熬过了到这儿来的那么长的路。大神给了你格外强壮的体格，要是换了别的人，连五天也坚持不了。”
“五天？我们这是在哪儿？”
“在佩科河边我们的石堡里。”
“你们住在石堡里？我还以为阿帕奇人住帐篷。”
“是这样，美斯卡莱罗人例外，酋长家和几个首领决定搬到这个被废弃了很久的老石堡里来。这是克雷基-佩特拉促成的。”
“你们所有去抓我们的战士都回到这儿了吗？”
“是的，所有人。他们住在石堡附近。”
“奇奥瓦俘虏也还在吗？”
“也在。本来他们应该被处死，任何一个部落都恨不得处死他们。但克雷基-佩特拉曾是我们的老师，他给我们讲了大神的慈悲。如果奇奥瓦人交出赎金，他们就可以回家。”
“我的三个伙伴儿呢？你知道他们在哪儿吗？”
“他们在一个和这儿差不多的地方。”
“绑起来了吗？”
“没有，用不着，因为他们不可能逃跑。”
“他们怎么样？”
“他们没有受罪，因为要上刑柱处死的人，得身体强壮才行，这样他受折磨的时间更长，否则就算不上是惩罚。”
“他们要被处死吗？”
“是的。”
“我也要被处死吗？”
“是的。”
她的话音中没有一丝难过。这个美丽的女孩儿难道如此无情吗，连一个人被活活折磨死都不能触动她？
“告诉我，我是不是能再和他们谈一次话？”
“这是不允许的。”
“也不能从远处看他们一眼吗？”
“也不行。”
“那么至少我可以给他们送个信儿吧？”
“这也是被禁止的。”
“如果只告诉他们我怎么样了呢？”
她考虑了一会儿。
“‘丽日’要去请求她的哥哥温内图，让他允许他们知道你的情况。”她终于说道。
“温内图会到我这儿来吗？”
“不会。”
“但我得跟他谈谈！”
“他不想跟你谈。”
“我要跟他说的话非常重要。”
“对他重要吗？”
“对我和我的伙伴们。”
“他不会来的。如果你有什么话要告诉他，可以让‘丽日’替你转告他吗？”
“不，谢谢你。我当然可以告诉你，我可以告诉你一切；但是如果他太骄傲，不愿意同我说话，那么我也有我的骄傲，不通过一个信使同他谈。”
“直到你死的那一天你才能和他说话。现在我们要走了，如果你想要什么，就发个信号，我们听见了，马上就会有人来的。”
她从口袋里掏出一个陶土做的哨子递给我，然后就同那个老妇人一起走了。
我的处境难道不是非常奇特吗？我病得要死，得有人好好照料我，使我有足够的力气被慢慢地折磨死！要我死的人，让他自己的妹妹来照料我，不是让一个干瘪的印第安老妇人！
我大概用不着说我同“丽日”的对话并不像读起来这么流畅吧？我说话很费劲儿，并且很痛苦。我说得很慢，中间还得经常停下来休息一下。这使我筋疲力尽，两个女人一走，我立刻又睡着了。
几小时后我醒来时，觉得非常渴，并且饿得要命。我试了一下那个小东西，吹了一声哨儿。那个老太太立刻就把头伸了进来，她肯定是一直在门口坐着。她问了句话，可我只听出“伊沙”和“伊施特拉”两个词，但却不知道这是什么意思。她问的是我要不要吃饭喝水。我做出吃和喝的样子，她不见了。不久，“丽日”拿着一个陶碗和一把勺子来了。她在我铺前跪下来，一勺一勺地喂我，就像喂一个还不会自己吃饭的孩子一样。阿帕奇人通常是不用这样的餐具的，死去的克雷基-佩特拉大概在这方面也是阿帕奇人的老师。
碗里盛的是搀了玉米面的很稠的肉粥，印第安的女人们艰难地把玉米粒在两块石头之间磨成面。克雷基-佩特拉给“好太阳”家做了个手推磨，后来他们引我去看过。
吃比喝还要困难。我疼得几乎忍受不住，每吃一勺都恨不能叫起来。但是肚子要吃，如果我不想饿死，就得吃些。因此我努力地不去注意我感到的痛楚，但还是忍不住流出了眼泪。“丽日”注意到了，当我好歹吃完了最后一勺的时候，她说；
“你虚弱得都快要倒下去了，可你仍然是个坚强的人，是个英雄。如果你生为阿帕奇人，而不
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