了或者被雅虎买了，就成了百万富翁，可以在旧金山那种房子贵得象胡说八道的鬼地方买房子了。伤心之后的好姑娘，如果想找，也一定能找到清华男生。清华男生属于流寇，他们长期穿着蓝白道的运动服，骑着从偷车贼手上买来的二八车，留着平头，蓄着半软不硬的胡须，一脸青春痘，四处流窜于各大高校，建立友谊宿舍，参加各种舞会，倾听各种讲座，留意路边每个神情晃忽、独自游荡的漂亮姑娘，问她们未名湖怎么走。我理解，这种情况的形成，不能完全怪清华男生。清华的女生太少了，四、五十人的班上，常常只有一、两个女生，而且不管长相如何，都要多牛逼就有多牛逼，以为梳个辫子，戴个乳罩就迷人。我一个上清华电机的高中同学告诉我，他们班上一个女生，好大一张脸，一眼望去，望不到尽头，绰号“大月亮”；但是“大月亮”在班上还是不愁捧月的众星星。别的学校，女生宿舍，也严格管理，也从街道请来大妈当管理员；但是清华的女生楼叫“熊猫楼”，要拉电网，焊窗户，养狼狗，从监狱、法院聘请离退休的老女干部当管理员。我的那个高中同学告诉我，清华女生楼本来没焊窗户，但是一个夏天的夜晚，一个男生在窗外施放乙醚，熏倒屋里的女生，跳进去，正要图谋不轨，女生醒了，高叫抓流氓，那个男生仓惶逃脱。这就是后来传到社会上，轰动一时的高科技强xx未遂案。我的高中同学还告诉我，清华女生楼本来只有一楼焊了窗户，但是一个冬天的夜晚，管理员发现女生宿舍二楼窗户上挂了个军绿色的面大衣，很是不解，突然又看到，那个棉大衣在动，立刻高喊“有人扒女生宿舍”。从那儿以后，所有窗户都焊了铁条。但是不管成因如何，清华男生成为社会上一种恶势力，让我们这些没上清华的男生心中恐惧。我们清楚地意识到，所有小美人背后，都有清华男生这股恶势力撑腰，无论她们多么淫荡，多么薄命，都有这股恶势力保底。
“他特别喜欢穿运动服吧？”我问。
“清华男生都喜欢穿运动服。”
“那你一定很高兴。”
“我为什么高兴？”
“你可以方便地感受他的勃起，可以方便地放自己进去，可以方便地脱掉它。”我有很好的记忆，我认为这是一个劣势，在漫长的进化过程中，我这种倒霉东西是必然会灭绝的。
“你病态。”
“你怎么认识他的？”
“你有必要知道吗？”
“我想了解你。我知道一下，也无伤大雅。”
“舞会。”
又是是舞会，除了舞会还能是哪儿？
我从小习惯性沾沾自喜，自鸣得意，以为是根大葱。舞会是我的命门，我五音不辨，下肢麻木。我隐藏在舞场阴暗的角落里，看舞池里的狗男狗女，觉得世界离我很遥远，狗男格外英俊，狗女格外美丽，他们象我印象中各种轻盈而飞舞的东西：蝴蝶、杨花、落叶，我感觉自己卑猥、渺小、低能。我迈着步子，还要听明白节奏，还要踩在点上，还要两眼看着面前的姑娘，还不能踩着人家的脚或是踩掉姑娘的裙子，太复杂了。这不是态度问题，是能力问题。我态度端正，我是个热爱学习的人，我知难而上。我抱着厚朴、辛荑、宿舍凳子都练过，但是上了舞场还是个傻子。我在家翻哥哥的毛片，顺带翻出一本七十年代末出版的《怎样跳交谊舞》，绝对珍品。前言讲跳交谊舞不是资本主义的专利，我们社会主义青年跳的时候，想着社会主义建设，想着实现四个现代化，就能化腐朽为神奇，一边跳，一边反映我们社会主义青年的风貌。我的哥哥们在当时，长期压抑之后，为了避免成为变态，为了寻找一个适当的拥抱姑娘肉体的理由，费尽苦心。他们留长头发、大鬓角，他们穿包屁股的喇叭裤，他们拎着日本淘汰下来的四喇叭录音机晃荡在北京街头，寻找姑娘跳交谊舞。如今哥哥们已经退出了街头的战斗，没入城市阴暗的角落。阴暗角落里，各种半公开的准色情场所里鸡们刻意打扮，刺激哥哥们某种激素分泌，鸡们忽隐忽现、若明若暗，象是商场里货架上的时装或是苹果树上结的果实，供人挑选采摘。哥哥们体会需要，比较价钱，评估风险。商品社会了，交易必须正常进行。如今也不用哥哥们穿喇叭裤打扫街道了，有街道清扫车，一边奏着电子合成版《十五的月亮》，一边缓缓驶过街道。街道现在是老头老太太的，他们扭秧歌、练气功、买卖各种伪劣产品、听信谣言、滋生各种邪教组织，他们的退休金不够吃饭，他们是无产阶级，他们激素分泌衰弱，他们时日无多，他们无所畏惧。老头老太太们也在立交桥底下、公园角落跳交谊舞，也用四喇叭录音机，两眼也色迷迷的，但是他们不留长头发、大鬓角、不穿包屁股的喇叭裤。他们是现在的革命者。谁占据街头，谁就是革命者；谁退到城市角落，谁的气数就尽了。格瓦拉退出街头，成了政客；李渔退出街头，成了小生意人；苏小小退出街头，成了商人妇。我哥哥偶然看见我对着《怎样跳交谊舞》发奋研析，劈手夺过来，对着封面楞了好久，然后叹了一小口气，嘟囔一句“我操”。我还向姐姐求救，她的舞技名震硅谷，我说，给我弄本交国标舞的书吧，难一点的，我用哥哥的《怎样跳交谊舞》入门，然后用姐姐的外国书扬名立腕，争取一学期内舞技名震北大学三食堂周末舞场。姐姐的书寄来，我被要求到南纬路
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