的，小毛驴没有负担，就仿佛我们将来没了高考，没了教科书一样，很快活，蹄子敲在柏油路上清脆地响，脖子上的铃铛也“铛铛”地摇晃。
车上斜坐一个老头儿，就着天上很好的太阳，一口一口，很美地抽着旱烟。他是他们屯的猪状元，每天从我们学校把学生咽不下的饭食拉回去喂他的几十头猪。学生一天天瘦下去，猪一天天地胖起来。大概只有一个结论可以推出来：人不如猪。
然后是下课铃，然后是起立，然后是鞠躬，然后是下课。然后是学生从各种教室门口，泥石流暴发一般涌了出来，匙子，叉子在各自的饭盒里“叮当”烂响。
我们的教学楼一共三层，年级越高，层数越大，用心很显然：年龄越大，读书越多，越应该少说少动，谁见过死人跳皮筋呢？要是到了高三，初三，除了那尚不可省略的生理需要外，最好绝不下楼。而初一，高一的，太嫩，不懂规矩，老师们多多少少要拖一点堂，“曾益其所不能”。
这样，高二就占了天时，人和。我们班教室紧挨楼口，又占了地利。
每每总是我们班的学生率先冲出教学楼，今天也一样。
我们呼叫着，呐喊着，奔跑着。嫌我们上课死气的地理老师会想起太阳活动极大年。历史老师会想起大阪的大盐平八郎领导的抢米风潮。约翰逊在这种情绪下不吃那几吨兴奋剂也能跑9.179秒。体育老师现在测那几个百米成问题学生的速度，一定及格。
冲到食堂，门当然是从里面反锁着的。这也是饭主任的智慧：食堂共分六、七十桌，每桌十个人，两盆菜一盆饭。十个人如果不是一个班的，马上放人进来，后来的人只有盆底可舔了。所以要耗一耗，苏格拉底说：
“饥饿是最好的调味品。”饭主任也就随势慷慨地让我们多来点佐料。
早来的学生就用拳头砸他的门，高喊“反对饥饿，反对压迫”。根2大声唱昨天学得的京剧：“店家开门来。”瘦高的我扒住玻璃窗，望望今天吃什么。别人问我，我告诉他们那副西方现代画的名字——“我能看见整个房间，那里没有人”。
饭主任见人聚得差不多了，打着饱嗝，来为我们开门。他吃饱了的身子用包装箱上的术语来形容就是：长×宽×高=立方米。
我们冲了进去。一如往夕，菜是熬烂的，米饭是不熟的。唯一可吃的馒头，黑硬的皮剥下来可以当刮胡子刀使。大家决定把这堆皮送给家在农村的那位同窗，让他带回去崩谷仓里老鼠的门牙。
饭还是要吃的，虽然单调，但饭主任说还是留有选择的余地的，你可以吃，也可以不吃，就这样。我的同学们就着对饭菜的埋怨，对饭主任肥肉的艳妒，把馒头塞下去。可埋怨有什么用呢？能睡的，不会少打一串呼噜。能吃的，不会少打一个饱嗝。
还是学学古人吧。道家讲“顺”，儒家讲“忍”，讲究对困厄泰然处之，安之苦命。文人还会要一点精致的不老实：没钱吃饭，喝口西北风，舔一舌头白菜帮子上的露水，说自己是射姑山上吸风饮露的神仙。穷得当掉了最后一条裤头，别人说他有伤风化，他会说自己以天地为大衫，反怪大家钻进了自己的裤裆。贪污案发，罢了官，转手抄起本《楚辞》，就成了醉卧南山的高人隐士。
古人的教诲于我是那么有力，我于是乐得化一化李煜的雅致。他说“秀色可餐”，那是因为他已经酒饱饭足。象我这样的饿鬼，只能把不远处女生桌上长得不太困难的几张面孔当成就饭的小菜，馒头还是要吃的。
黄根除了吃饭从来不开的玉口是老豆腐。茹亚食不露齿，淤满诗情的白脸是冷荤。“红头绳”徐盼是发菜汤。
孟寻呢？是绍兴黄酒坛里装的“佛跳墙。”
饭吃完了，心里一块石头落地，骗人骗己地洗了饭盒，和几个看得顺眼的拍肩拥抱，蹭干净了油乎乎的脏手，我就找地方睡觉去了。
同学们匆匆忙忙跑回楼上，还有一大堆的作业和书等着他们呢。每个人都是时不我与，岁不我待，每个人都知道珍惜时间，抓紧时间。
可是他们不明白，时间是永恒的，无始无终，逝去的只是他们自己。
腿上流着血的人飞快地跑着，去迎接希望，去迎接死亡。
得道的傻和尚慢慢地在雨中走着，“跑什么呢？前面不还是雨吗？”
7
爸爸退休了，结果比上班还忙，几十年班上累积起来的精力一下子放了出来，看得妈妈心痒眼热，找个“浑身头疼”之类的理由，也退休了。
我成了没人管的“孤儿”。中国现在的事情就是奇怪，怪得已经快没人觉得奇怪了：青年人在学校规规矩矩，不准乱爱，老头老太跳起Disco，赶找老伴的时髦。五岁的小孩弹巴赫的《d小调序曲和赋格》，二十几岁的大学生赌博、斗酒、弃学、经商。
爸爸说我也应该闯荡闯荡了，他十二岁上就背个蓝布小包裹，读社会这本大书去了。妈妈也只好赞同，说我也应该多去与别人相处。于是我就懵懵懂懂地被送住校。
父母没多少文化，从小到现在，学业上没指点过我什么。父亲只是带我四处傻玩，上房抓鸟，下河摸鱼，告诉我做人要老实。母亲用蒙古人的本能暗示我：什么事要么不干，要干就得干好。给我起了个蒙古小名“满达夫”汉意：“比狗强。”一切却暗合道家的“无为”之治，功法说本应该“若存若失，”“毋助毋忘”。而现在打发我去住校，又应了Maugham对想让儿子成为小说家的有钱太太的忠告：Givehi
本章未完，点击下一页继续阅读。