讲话来。
小时候，我胆子很小，尤其怕人。四岁的时候给石头、大柳树们转述过《四游记》和《封神榜》，可十岁时在生人面前说话，舌头还总要抽筋。那时侯，如果我没有考虑得十分周全，是什么话也不会对别人说的。
那个老批我的小学老师又教训我：“一个人应该尝试着干一点自己不喜欢的事，这就是进步。”我想了想，觉着很有道理：在这个世界上，有很多事情是人人都喜欢得到的，比如过目不忘的记性，出口成章的口才，健美强实的身板。可凭什么让你得着呢？你只有干一些别人不喜欢干的事情。只要尝试，就有成功的可能。只要成功一次，以后的事情就好办了。
就算你不愿意去，能者多劳，别人也会推你逼你去的。所以，自告奋勇，我第一次上了台。
第一次站在讲台上，我就知道了为什么要摆个桌子当讲台。它的功用和老师的讲台桌一样，大致相当于亚当，夏娃护着下身的那块布，讲话的时候，腿抖索、筛糠，下面都不会发觉，可以遮羞避丑，益寿延年。
事后一想，我为什么要害怕呢？下面的人又没有谁比我高明多少。
以后，就长了见识，望着台下蜡黄的脸，灰黑的头发，我就把它们想象成黄土地上长着的不知名姓的杂草，顺性说过去，说他个人仰马翻，地动山摇：
“今天，我演讲的题目是《关于‘四十条’的几点看法》。
前些天，学校发给我们每人一张纸，纸上用铅字印着五部四十条的《中学生日常行为规范》。我仔细读了两遍，除了一个错别字，没有发现其它句法或词法的错误。按照意思或内容，我觉着这四十条可以粗略分成两类：第一类是讲做为一个中学生，应该如何对待别人。第二类是说做为一个中学生，应该如何约束自己。
对于中学生来说，所谓别人，大致包括三类人：父母、师长、同学。
对于父母，我们当然要尊敬，他们使我们从无到有，从小到大，非常不容易。至于老师，我们付出的太多了。举个小例子，比如我们化学老师，李老先生吧，他每节课，都要抄一黑板一黑板的笔记，没有一笔一划潦草过，大家都知道，粉笔的主要成分是熟石灰，也就是Ca(OH)2。是一种可溶性强碱，对皮肤有强烈的腐蚀作用。我不知道在坐的诸位有没有仔细观察过老师的手，我有过。那天，我斜对过的一位同学举手问老师问题。李老先生走过来，一手扶住他的肩，弯下身去，仔细给他讲解。
当时，天有点阴，不是很亮堂，可我看得很清楚：这是怎样的一双手呀！
枯燥，干涩，没有一点光泽。还有同学间互敬互爱。未经准许，不乱翻别人东西……等等这些第一类要求，我觉着都是一些起码的常识，都是只要一点，就能明白。一注意，就能做到的。
学生，包括我，想不通的是第二类。第二类里有些要求，比如：男生不许留长发。女生不许烫发，留披肩发，不许戴食物，不不，饰物。
不许到营业性的酒吧，舞厅，音乐茶座。不看坏书，坏录像。……我私下认为，这些纯属私人问题。像我们这么大都知道一首儿歌：管天，管地，还管得了我××××（叉叉叉叉）。
读书看报，发现人们总爱用园丁来比喻老师，说老师象园艺工人给小树去枝除虫一样，帮助我们去掉身上这样、那样，他们认为在我们身上不应该有的毛病。我从来不认为这个比喻正确。在中国的文字里，有两个cai字。
小时候，我在农村呆过一段时间，村子里有个果园，看果园的老大爷跟我很要好。有一次，我看见他用一把大剪刀把果树的树冠剪去一大截，就象现在学校要给我们剃头一样。我当时很不明白，这样多不好看，小树多痛呀！就问老大爷为什么。大爷说这叫封顶。是为了果树多结果。
去了树冠，养料就集中到果子身上，果子就结得又大又甜，可以多赚钱。
大家大概也注意过，把比较宽的大街分成几道的绿化带，小黄杨，或是侧柏什么的，都被修整得整整齐齐，一模一样。如果有哪一株高了点，或是胖了点，园艺工人就会拿来大剪子，修理他们。让他们整齐划一，没有特性。这是为了实用，为了美观。
前天，外班的一个老同学找我闲聊，说起他们班的某某某人如何牲口，也就是说学习如何如何好得可怕。说她可能不知道太阳每天从那边出来，却知道某一个逗号在语文课本的第几页，第几行，第几个字的后面。
综上所述，我隐隐约约仿佛明白了对我们这样、那样要求的目的。
目的只有一个：为了更好地学习。这就好象寺庙，清茶淡饭，板鞋破钵，清规戒律，晚睡早起，发型也符合对咱们的要求。目的也只有一个，为了悟得大道，修得正果。如果六根不净，四大不空，你注定要在魔道中轮回，看不破人我二相，得不到涅磐超脱。
不过又说回来，干什么就要象干什么的。比如爆红歌星要会说：希望你死欢（故意的？）。练家子要扎条有大铆钉的板带。做学生的就要象做学生的。
做了十年学生，读了十年书，由于眼睛要盯在书上，所以我很少注意看人，所以对于什么样象学生，什么叫漂亮这样的概念，头脑里很模糊。但我也有几次经历，印象深刻。有一次，逛书店买完书出来，迎面过来一位同志，没有心里准备，猛然一见，着实吓了我一跳：嘴唇抹得仿佛刚在什么地方吃过个把小孩。脸蛋涂得让人不禁想起猴子身上某个不太雅观的部
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