它们仿佛遇到了什么课题一般，迅速聚集在一起，开始了频率极快的“交头接耳”。
鼠言鼠语之间，大概十几秒之后，老鼠似乎得出了意见，他们扭过肥硕的身子，同时……举起了桌子上的一颗海红豆。
这下，我不得不信了。
这惊人而诧异的一幕，让赵海鲲感情的闸门一下子被泪水冲开了！他带着哭丧的口调问那五只老鼠道：“海鹏呀！你为什么要死呢？有什么事……是你想不开的呀！”
老班长的死因，也是我最为关心的话题。
老班长的自杀，先前并没有明显的预兆，而且我太了解我的班长了，他的生活态度是很积极的，为人也很不错。不可能毫无征兆的去死。
所以我想，他的死，要么是迫于无奈，要么是被人陷害。
而这些，我估计也是赵海鲲的所思所想。
屏气凝神间，所有人看着那五只老鼠的表现，都希望能得出真正的结论来。
面对赵海鲲的问题，雷仁又小声重复了一遍，不过语气却缓和很多，似乎是在对那五只老鼠进行商量。
那五只红眼睛的老鼠，在抬头聆听完雷仁的问题后，又开始了一次交头接耳的会议，而且这次讨论的时间还很长。
不过终于，它们还是停止了讨论，又都扭过头来，冲我们……举起了一桌的豆子。
在我们惊叹焦急的眼神中，那五只老鼠按照从左到右，“一黑一红一黑两红”的顺序，各自举起了桌面上的一颗豆子。
那五只子鼠，用前爪举起豆子的样子异常滑稽，就像是在打旗语的信号兵，要不是这个严肃的场合，我简直能被他们萌笑了。
不过即便没有笑，我们也被它们的表演搞得心神轻松了不少，先前那“勾魂通灵”的诡异气氛，也顿时消散全无了。
在我们放松的目光中，大家静等着雷仁对这“旗语”的解读。
相对于我们的轻松，雷仁看着那五颗豆子的排列，却一脸的阴郁之色。
他额头青筋蹦了几蹦之后，回答我们道：“海鹏他说……‘不得不死’。”
这话，听了我们所有人一个踉跄！
这不废话么？每个自杀的人都认为自己不得不死。但凡不是绝望到极点，谁会自杀呢？
无奈中，我只好开口补充道：“能不能让它们说的详细一点儿？为啥不得不死？”
雷仁尴尬的笑了笑道：“这个……我自然尽力！”
说完话后，他嘴里又不知道念叨了一些什么，然后又冲那五只老鼠问道：“……死因为何？！”
五只老鼠放下手里的豆子，照例开始了交头接耳的讨论，不过这一次时间很短。
随后，老鼠又一次举起了手中的豆子，不过这一次，却是清一色的黑豆！
这一回，雷仁忽然惊讶的张开了嘴，他甚至差一点把下巴惊呆到地上。
我看着他惊悚的表情，急忙问道：“它们又说什么？”
雷仁呆了半响之后，忽然冷冷地告诉我们道：
“它们说……大敌当前！所以……不得不死！”
这话，直接让我懵了。
我老班长的死……是因为他有敌人么？
第二十三章 ：问真凶
那五只老鼠同时清一色的举起了黑豆。
其实就算是雷仁不“翻译”，我也懂一些这其中的意味。
因为在“五脏庙”迷信的说法中，黑豆的意思是……“兵祸”，或者“敌人”，或者“凶祸”。
总之，这东西在食物中的寓意不太好，有死亡和杀戮的意味。
也因此吧，在过去，人们普遍不吃黑豆，用黑豆制作的食品也少之又少。这东西，大部分时候是用来做豆饼，喂牲口的精饲料，勉强和牛肉一样，算是汉族饮食里的忌讳。
……之所以黑豆有点“邪乎”，大概和一个典故有关系，一个有关于“撒豆成兵”的，死亡和兵祸的故事。
相传在上古时，有一个君王叫尧，这位君王在位时很受人民欢迎，是中国古代的明君之一。
尧时期，手下有一个大臣叫“乌曹”，此人博览群书且善于用兵，是尧帝宠信的肱骨之臣，其为人也中正谦和，善于运筹帷幄，颇有后事儒家的风骨。
乌曹的本事很大，尤其是他带兵打仗的本领，更是远超常人。
人们传说，乌曹有一种打仗的诀窍，既他每次出兵打仗之前，必先制一“沙盘”，上边标识着交战之地的山川地理，关卡城市。
沙盘制作完毕之后，乌曹还会“以豆为兵”，在沙盘上进行数次“兵棋推演”，模拟战争交战的可能，确推测出兵后的各种情形。
推演过程中，乌曹又习惯依照五行之理，用五豆表“兵”，这五色豆种分别是“黑，红，白，绿，黄”五豆。
而黑豆和红豆，赫然在列，不光在列，还是“主力”。
五豆中，乌曹以黑豆为敌兵，红豆为我兵，白豆为番兵，绿豆为援兵，黄豆为友兵。指派分明，然后于沙盘之上相互攻打包围，反复推演，反复研究，直到胸有成竹，方才下令出征。
出征后，因为乌曹在出征前已经做好万全周密的准备，在加上他牢记山川地理，敌兵多寡，因此往往攻无不克，战无不胜，鲜有败绩。
而平时，乌曹也很谦虚，别人问起他打仗成功的技巧时，他都会谦虚的告诉别人，他平生所学不多，之所以屡胜蛮夷，只凭借一桌豆子而已。
乌曹的话，本是一句逊语，不过后世人传来传去，却越来越是邪乎，特别是东汉末年，米贼和黄巾军那帮“装神弄鬼”的出来之后，他话的本意，也就传成了乌曹会撒豆成兵，会呼风唤雨，会请天兵助阵敲锣，会请阴兵暖炕热身……等等了。
在后来，乌曹又把自己的经验告诉了尧帝，尧帝为了把他大好的经验久传后世
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