说个大概！准不准不保证。”
我点头。
随后，赵水荷告诉我说，中国面塑起于三国，盛于明清，地域性很强，能数得上的路数，无外乎“南”“北”两派。北派面塑以山西面塑为代表，多以糯米面制作，造型夸张，题材丰富，擅长情绪的表达，不善于细致的刻画。
我回想着那老太太手里的娃娃，当时摇头道：“肯定不是这一路，那白面娃娃塑形的很好，活灵活现的，使的是巧劲。”
“那就是南路！”赵水荷道。
她又继续告诉我说，南路面塑的时间比北路要短，是晚清民国时随“苏子作”南下，从北派上发展而来的。它兼程了北派面塑的原理，融入了淮扬糕点的技巧，注重巧形逼真，以镇江和上海面塑最有代表性。
“镇江！上海，苏子作！”我瞪大了眼睛看着赵水荷道：“那不是你们淮阳两祖庙的地盘么？那老太太你就没有一点儿印象？”
赵水荷接下来的回答，却让我感到奇怪。
第四十九章 ：凄凉景
我想，如果这个老太太手中的面人是她亲手制作做的话，应该也是两祖庙里有名的白案师父了，而且听了赵水荷的分析，我更加感觉老太太和那个“苏子作”有着千丝万缕的联系。
既然她和赵水荷都是‘苏子作’的，怎么可能不认识呢？