况且，我老班长在遗嘱里提醒过我，这个人绝不简单，他图谋赵家的菜刀和秘密许久了，也因为他的“收买”，赵氏兄弟才会同室操戈，最后断绝了鲁南赵家仅存的血脉。
这位主，可是杀人不见血的人物！
不过，相对于半年前我在老齐路上时的无助，此刻我毕竟是在自己的饭馆里，而且身边有王吼镇着，后厨里还有个小阿四随时能通风报信。
纵然他老十九本领通天，我也还是有把握周旋一番的。
因此，我没有继续过激的反应下去，而是一面伸手，冲王吼暗中示意“警戒”，一面凝眉传笑，故作姿态道：“老十九呀，你来干什么？”
老十九径直走过来，优雅的拉开一张折叠椅，与我和王吼对坐一处。
他看了看我饭店里的环境，然后开口道：“来饭店，自然是吃饭了。”
“只吃饭？没那么简单吧？”我直接挑明道：“是不是为了得到什么东西？”
“你很聪明！”老十九非常痛快的对我说道：“我想要赵家的菜刀，我知道赵海鹏给了你，你可以开个价码卖给我，随便开，别留遗憾，最好是你能想象出来的最大的价码......”
面对老十九非常挑衅的表情和得意，我和王吼都非常不爽。
这种人，明显就是仗着有几个臭钱便全世界显摆的主，动不动就“你开个价码”，“你提个要求”，好像全世界他都能买下来一样。
故而，我想都没想的说道：“我他（和谐）妈的想要你的命，你给么？”
老十九居然点头说“可以”，同时伸手，掏出了......一把手枪！
老十九从怀里掏出的，是一把64式手枪！绰号“砸地炮”！我对他太熟悉了，因为我当兵时的连长和指导员人手一把！
买刀不成，难道要抢了么？！
想至此，那黑色的仿64式手枪拿在他手里，看的我心头一阵哆嗦，也更让王吼青筋暴起！
王吼是兵王，对武器有一种天然的敏感性！
在老十九拿出手枪的那一瞬间，王吼几乎同时出手，他完全凭借本能，双手如奔雷般冲老十九握枪的手右臂上拽去。
王吼接出了军体拳，空手夺枪式！
当我反应过来的时候，王吼如奔雷游蛇般的的手拽断了老十九的臂膀，同时将那把枪夺了下来。
全过程，不到一秒。
被夺枪之后的老十九冷面笑着，他抬起头，似乎感觉不到一丝疼痛，反而还伸出左手指头，冲王吼赞赏道：“速度很快，看样子，以前是个......特种兵？”
“侦察兵！”王吼看着老十九，同时把枪背在背后，自信道。
可随即，王吼对于老十九那一脸不痛不痒的表情感觉到微微的惊讶。
不解下，王吼指着他的断手道：“你手都断了，还笑的出来？”
“手？”老十九当着我和王吼的面，突然把已然被王吼截断的右手拿了出来，若无其事的说道：“那里断了？”
接下来，我和王吼诧异的看见，老十九的右手依旧好好的，而且他手里还是拿着一把仿制64式手枪，那黑洞洞的枪口就指着我俩的面门。
惊闻异变之下，王吼大叫了一声：“不可能！”同时往自己刚夺下枪的右手上看去。
紧接着，我和王吼惊讶的发现，他手里握着的，根本就不是手枪！
专有名词解读之一：五脏庙
在建国以前，世道很混乱，人人朝不保夕，故而许多弱势的职业就也学着强盗土匪的作风拉帮结派，好集体谋生，互相照应。
比如乞丐有“丐帮”，商人有“商会”，娼妓有“花灯会”，盗墓的有“摸金门”，就连寡妇都一度有“黑灯照”，“贞洁楼”等帮会性质的自保组织。
在这些民间庞杂的民间结社中，随着大浪淘沙，有些发扬光大，遍地开花了，有些则昙花一现，消失在了历史长河之中，有些则功成身退，被更正规的官方，或者半官方机构取代了。
在那些个年月里，餐饮行当里，就有这么一个专门由厨子组织的松散帮会，叫做“五脏庙”！
俚语中，五脏庙也就是‘吃’的意思。
为什么要叫五脏庙呢？因为在古代，特别是周天子的时代，厨子的地位很高，吃饭也被认为是很庄重的事情。
具“周礼”中明确记载，吃饭(筵席)是“礼”的一部分，被拔高到和祭祀同等重要的内容。他们的地位可以和执掌天下的大臣，礼官相提并论。
所以，那个时代的厨子，讲究一个“刀，火，功，礼”。比现代厨师学校出来的厨子，得多学出一个“礼”字。
时过境迁，现在虽然对“吃”不那么重视了，却还是遗留下了许多“词汇”来印证那个时代的痕迹，如“祭五脏庙”，“打牙祭”“送灶神”等和吃字有关的俚语词汇，都和祭祀神鬼有某种若有若无的联系。
总之，那个时候的厨子都讲规矩，即使过了几千年，也始终认为自己是周天子的司礼官，始终认为‘食能通灵’！
也因此，旧社会的厨子为了拔高自己的地位，故而都称自己是五脏庙里烧香(敲钟)的，一来提醒自己过去曾有的“崇高地位”，二来区别于行外之人，互相打照面时来这么一句，增加认同感，也好有个帮衬。
“五脏庙”也就渐渐成了厨子的代名词。
如果是江湖上的人，一听到这句话，就知道这人是个厨子，而且是有传承的厨子。
第二章 ：再说菜刀
出乎我们意料的是，老十九手里的枪依旧在，他的手臂也没有断。
可刚才王吼的确出手拧断了老十九的臂膀，我们都是看见了的呀！
见鬼了么？
诧异中，王吼第一时间想到了手里的枪，他不明白为什么
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