就在这个时候，巴图鲁手里拿着一瓶水，晃晃悠悠的走了回来。
我抬头看着他，立时问他去了什么地方？听没听见我在敲厕所的门。
巴图鲁听了我的话，一脸茫然的告诉我，他只是在厕所里干呕了几声，让后就去餐车买了一瓶水，期间根本没有看见我，也没有听见我敲门。
听完话后，我拿出手机看了一下表，又仔细回忆了一下和老十九见面的过程，突然感觉有什么地方不对……可具体是哪里不对，我又说不出来。
走一步是一步吧。
……在之后，我们的旅程一切归于平静，淮安一站后，我再也没有见到过老十九的踪迹，倒是借助火车上的网络，我很查了一下老十九名片上的“都德集团”是个什么东西。
但查询的结果却非常让我失望。
网上没有这样的一个大公司，都德集团到是不少，但不是卖防盗门就是卖避孕套的，勉强有一个和餐饮业挂钩的，还是个卖麻辣兔头的。
我知道，以老十九的变态能力和资本，肯定不是这些野鸡公司的副董事长。
无奈中，我只好放弃了继续查找的打算，同时期盼着能先于他一步找到赵家菜刀和苗疆女神花之间的联系。
也许知道了这一层关系，也就能把我班长自杀的真正内因，老十九的神出鬼没都搞清楚了。
而这，也是我唯一能走出的一步棋。
第四十章 ：新的档案
贵州的省会是贵阳，也是我们贵州之行的第一站，在之后我们将告别火车，进行汽车的行程了。
之所以选择在这里修整一番还有另外一个原因，那就是因为这儿也是我们最后一个大的补给点了。
根据“探险队长”林少松的安排，除了从北方带来的专业金属和空间探测设备以外，我们还要在这里购买临时需要的绳索，越野汽车，食品和炸药，大概在两天之后，便可以上路继续前进。
期间，我问过林少松，说这贵西北地形复杂，多山少路，用不用请个向导助我们一臂之力。
面对我的质问，林少松有些自负的摇了摇头。
他拍着自己的笔记本电脑和无线电设备说，自己有最先进的电子设备，可以链接强大的电子查询和搜索系统，随时卫星定位，在加上新买的越野车，根本不用担心迷路的问题。
至于和当地人的接触，林少松拿出一堆信用卡和钱币来道：“钱！就是最好的向导，有什么后续的问题，它们会帮咱们摆平。”
林少松的话处处透着自负，不过我也不想去辩驳什么，反正他当“开路先锋”，到时候吃苦头的是他自己。
而且红叶也说过，他的钱……不花白不花。
就这样，我们进行了适当的修整后，第三天一早，一行七个人，分坐三辆全新的四驱越野车，一路驶出了贵阳山区，往贵西北渺无人烟的大山中去了。
期间，林少松仔细的和我说了他计划的几个关键节点。
在搜寻红叶爷爷的过程中，最重要的就是要对那个在74工程档案中唯一具体提到过的地名“药王庙”进行定位。
林少松告诉我，药王庙在汉族聚集地非常多见，但在贵州就很少了，因为药王多指炎帝，扁鹊或者孙思邈，而这些都是汉地的神灵，贵州西北的群山里多为苗族侗族聚集区，很少供奉汉地的神。
说话间，林少松打开笔记本电脑，把他的查询结果显示在了我和贤红叶的面前。
他对着电脑比划说，根据他前期的研究，发现在贵州西北只有不超过5座药王庙，其中三座位于地方市区，肯定和74工程没有关系，有一座位于黎族聚集区，只可惜在十年浩劫初期就被当作四旧拆毁，这样就和74工程开始的时间节点对应不上。
排除法过后，也就剩下唯一座位于贵西北遵义习水地区，一个叫“大娄山芙蓉川血蓉寨”地方的药王庙了。
说道这个血蓉寨，林少松还不无兴奋的告诉我们道：“我贵州的朋友查过地方志，血蓉寨的药王庙非常有意思，它原本是苗民的一个祭坛，明代的时候改建为药王庙的，而且根据当地人回忆，在六七十年代的时候，这里的确来过一批工程部队，部队来这里修整过之后，就往更深处的大山里进发了。”
贤红叶听完林少松的话，豁然道：“明朝……那是粟王和苗疆女神花第二次出现的时间节点，五六十年代的部队……也和我爷爷失踪的时间对应的上。”
“这还不算！”林少松说至此，更加得意的冲红叶解释道：“我查过20年代时美国一个探险队的记录，那些人说，血蓉寨也有类似苗疆女神用魔花降伏魔王的记载和传说。”
说话间，林少松将他找到的美国探险队记录影印件从电脑里找了出来。
不得不说，这件事情上，林少松的能力很不错，用电脑的本事也让我大开眼界。
他找到的影印文件非常齐整，除了笔记本和方案以外，居然还有当年美国考察队拍摄的照片和标本。
看到这些珍贵的档案，我突然知道这个家伙不代本地向导，也是有底气这么做的。
此时，贤红叶仔细盯着那些文档，快速的对我们进行了一下翻译，而让她和我们感觉到兴奋的是，这些美国人也提到了有关于骷髅妖花和恶魔之城的故事。
当案里说，二十年代的这次考察活动是“美国探险联合会”组织的，并获得了北洋政府以及当地土司的支持，考察目标是贵州西北山区的生物和民俗情况，带头的男人是一个叫乔恩逊的英国二流贵族。
不过贤红叶话锋一转，告诉我们说这个乔恩逊非常倒霉，半路就死在了这次探险的旅途当中，最后是由他的副手完成了这次
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