也果然不在搭理我们。
之后，那男人从村民中走出来，径直来到药王庙正殿的石头基座之下。
他站定之后，伸开双手，也不问有人没有人，便冲药王庙里边放声高喊道：“塞柳婆，恶魔的仆人呀！我们来救赎你了，承蒙老天的恩赐，你可以选择忏悔，在你最心爱的人面前，向主献出你的灵魂……阿门！”
光头男人说要“阿门”，他身后那七八个村民立刻放下了手里的棍棒，然后跪在地上，双手合十，齐声高喊道：“上帝佛保佑，上帝佛保佑……”
村民们的话，登时引来我的哼笑。
上帝佛？我头一次听见如此搞笑的佛，而且这光头男和村民莫名两可的话也太扯淡了？就好象……一出“乡村神话宗教先锋话剧”般扯淡。
我的笑急速破坏了这“诗意”的气氛，笑声中，所有村民突然抬头，睁着狂热的眼睛望向我，如七八只利箭同时刺向我的头脑。
那是足以杀死猫的眼神呀，他们看得我脊背发凉，骤然闭嘴，同时妥协道：“我错了，大家继续。”
大块头男人瞪了我一眼之后，又回过头继续冲药王庙里喊道：“……如果恶魔执迷不悟，那定然众叛亲离，地狱的怒火，也会烧掉罪恶的巢穴，上帝佛会降下灾祸……”
在光头男人莫名其妙的说辞中，贤红叶王吼等人也悄然走进了药王庙，大家都被这个奇妙的场景搞得云里雾里。
红叶拽了下我的衣角道：“他们在干吗呢？怎么和演话剧一样？”
我苦笑了一声，悄悄告诉贤红叶道：“我看像是什么邪教组织，刚才又是火又是刀，又是佛的，估计来拆药王庙了。”
我的话不是瞎说，是我在观察了这光头男人的一举一动，在结合我的经验，得出的初步判断。
我很早就知道，在农村，随着改革开放的来临和****的结束，诞生了许许多多的问题，特别是现代人对于现实的迷茫，招致了信仰上的危机。
于是，现在一些偏远农村里，有许多别有用心之人便利用人们的这种迷茫心里，传播一些异端邪说，搞一些“地下宗教”。
这些东西之所以能在偏远山区站住脚，很大一部分因素是利用了村民的无知和骗子的骗术。
这个光头张口闭口上帝佛，在加上村民们一脸狂热敬畏的表情，很容易我联想到这些。而且邪教都具有排它性和破坏性，喜欢拆别人的道场，竖立自己的威信。
如此想来，他们来药王庙的目的也就明确了。
光头男人冲庙门里叫唤了几句之后，塞柳婆并没有回答。男人见状，似乎也不意外。
他冷笑一声之后，冲药王庙门里高喊道：“塞柳婆阿，上帝的叛徒，我知道你在里边，你看看，谁来看你了？”
光头男说话时，跪着的村民中突然站起了一个十五六岁的孩子，而孩子的手里，拿着一把明晃晃的尖刀。
第四十九章 ：以卒逼帅
男孩十五六岁，非常的干瘦，他浑身皮肤蜡黄色，萎靡不振的样子，眼神却很犀利。
那孩子手里拿着一把尖刀，径直来到光头男身后。
光头男回身拍了拍孩子的脑袋，然后冲庙门里继续吼道：“塞柳婆！你孙孙阿瑞知道你误入歧途，十分伤心，他愿意以自己的血，洗涤你的罪恶。”
随着光头男人的话，让人震惊的一幕发生了。
在光头男的教唆下，那个叫阿瑞的瘦黄男孩脱掉上衣，竟然冲自己举起了刀！紧接着往胸口上轻轻一划，一条骇人的伤口便迅速出现，并流血出来。
看着血流的伤口，红叶叫了一声，王吼和我更是诈舌不已。
这算什么？自残么？光头男用孙子的命逼奶奶出来？可这个叫阿瑞的孩子就这样对光头男人言听计从？！
困惑中，我和林少松按住即将爆发的王吼，连声规劝他和巴图鲁先冷静，别乱趟浑水，看着接下来的事情在说。
在如此复杂的情况下，我也真想看看光头男如此“以卒逼帅”是为了什么。
男孩胸口划出的伤赫然醒目，也果然打动了药王殿里的塞柳婆。
就在阿瑞准备往自己的胸口划第二刀的时候，塞柳婆推开了药王殿残破的大门，拉着昨晚那个胖嘟嘟的小孩，冲光头男和一众村民愤怒道：“都给我住手！”
塞柳婆已经很老了，因此说话非常费劲，她大喊的声音并不是很高，但却也让在场村民人人为之变色。
所有跪着的村民一见到塞柳婆时，简直就像真的见到了“魔鬼”，他们除了不停祈祷“上帝佛”的保佑之外，甚至连眼睛都不敢直望向塞柳婆的方向。
佝偻的塞柳婆，与光头男人对峙着。
和村民不一样的是，光头男看着愤怒的塞柳婆，却笑的灿烂无比。
他伸出手，拉过手拿弯刀，胸口冒血的阿瑞，冲塞柳婆喊道：“塞柳婆，我劝你不要再无谓的抵抗下去，交出这座异端的庙宇，你的孩子也不会遭受苦痛。”
光头男赤裸裸的要求，让塞柳婆脸色更加阴沉，几乎同时，塞柳婆回敬道：“药王爷是我们这的土神！想要毁他的庙，就先杀了我！”
“异端！”光头男人高喊了一声，随后转身命令村民道：“拿起神的武器，消灭‘异端’。”
紧接着，那些被洗脑的村民们如打了鸡血一般抄起棍棒，镐头，菜刀和粪叉，聚集在光头男人的周围，不停叫骂吵嚷着，为他助威。
人群嘈杂中，我突然注意到一个细节，那就是这些人虽然气势汹汹，杀气腾腾，可全都只是在“嚎嚎”，没有一个人敢冲向塞柳婆，更没一个人敢真拿棍子去打。
面对着村民们的忌讳，光头男人显然非常不满，他骂了几句之后，突然挥手，
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