‘英雄不问出处，吃食不问来路！’懂不懂？！～”
我的话让林少松非常不服气，也可能他感觉吃“鼻涕”就是比吃“寄生虫”要高大上，反正他泛着不甘的眼神，想继续和我辩驳。
在我俩剑拔弩张的时候，贤红叶粗暴的打断道：“都别说了！能不能讨论点有用的！打嘴仗好玩么？”
面对女主角的发话，我和林少松都不言语了，双方各瞪了对方一眼后，便又把话题拉回了有关眼前这两只“鲤怪”的讨论中来。
看了一会儿后，贤红叶指着这两只像“乌龟”又像“鼠妇”的东西问我道：“你刚才说这东西能吃，看来你很了解它们啊？说说呗，这鲤怪到底是个什么，为啥一开始没认出来，又为啥能吃？”
我略微回想了一下之后，告诉大家道：“鲤怪，鲤怪，顾名思义，就是鲤鱼身体里的怪物，但这一对鲤怪为啥会寄生在这个黑瓮和金蛇身体里，我就不得而知了，当然，这并不会改变我对这虫子的基本判断。”
根据我的已知，鲤怪和其他的寄生生物非常与众不同，它们在一个宿主个体内往往只寄生雌雄“一对”，这一对个体一旦进入宿主的身体，便会产生一种刺激宿主身体变异的“激素”，受到激素刺激的宿主会为鲤怪分泌一种“蛋白”，那一对雌雄鲤怪会利用这种特殊的蛋白质在宿主体内制作一个囊作为“房子”，形成一个类似荔枝一般的包裹体。
在之后，雌雄鲤怪会在包裹体里配对，交尾，进而繁殖，而随着这个过程的继续，宿主则会逐渐消受，死亡。当宿主完全死亡之后，鲤怪会从囊里出来，继续他们恶心的繁殖过程。
鲤怪虽然行为恶心，但只寄生于淡水鱼类的身上，而且这东西在成长中汲取鱼类的“精华”，肉质的味道反而比鱼肉还要鲜美多汁，而且这玩意是难得的药材，能解毒，消炎甚至抗癌，其功效和人参不相上下，因此五脏庙里又管这东西叫“水人参”“鱼中鳖”！
听了我的话，阿猫阿狗食指大动，满眼惊颤道：“哇！这东西岂不是很值钱？！很好吃帕......”
我点了点头，继续告诉他们道：“因为这鲤怪寄生生活的条件限制，所以长的都很小，个头大的鲤怪更是可遇而不可求。”
它有多珍贵呢，据说在脍鱼之风最盛的宋代，这东西被称作“鱼宝”，是视为和珍珠一样珍惜的宝贝，如若发现三两以上的，富家子弟甚至会出千金购买，又请名厨烹饪。
也因为这份珍贵，鲤怪被列为了“鬼八珍”之一，和五脏庙里的“貔灵、人乳、金逐夷、紫河车、太岁肉、软香玉、饱血蛭”一起，称为诡异绝伦的“黑暗”美味。
我的话说的很细，也让林少爷越听脸越绿，在他看来，似乎中国人都是吃垃圾张大的，如此诡异的“垃圾”他更是想都不敢想，当我说完那几个词之后，林少爷彻底坚持不住了，他立刻回身跑开，往林子里呕吐去了。
我看着林大少难受的样子，心中一阵窃喜，同时不忘提醒道：“少爷！别走太远，林子里有王吼的诡雷！小心误伤！”
送走林少爷之后，我回过身来，看着泰国的阿狗阿猫，赶紧对他们实施劝阻道：“还有你们二位，千万别打这鲤怪的主意，太诡异了，未必能吃！”
贤红叶点头，十二分赞成的同意我的想法。
其实，很简单的道理，这鲤怪明明是只生长在淡水鱼身上的，怎么会跑到金蟒蛇体内呢？而且这条蟒蛇浑身上下透着“变异”的气息，从令人费解的金色鳞片，再到体内个头奇大的“裂头蚴”，现在又发现了根本就不该出现在它身上的“鲤怪”。这一切都在想我们昭示着某种不正常的现象。
我甚至忍不住想，如果这鲤怪当真是“筛翁”中的“原住民”，那是否意味着黑兰伯城中的古人掌握了某种方法，能将原本生长在鱼身上的寄生虫，“移植”到别的物种身上？！
如果真的是这样，那也太恐怖了。
顺着这个想法，我又想起了那些在密道中，被挂在“钟乳洞壁”上的“人壳”。他们每一个人身体里都有这样一个陶罐，这是否意味着.......他们也是某种容器，在生前或死后，身体被人移植进了这种“鲤怪”，进而吸食他们的养料？
而那只蛇，只是在许多年前恰巧吞噬了这样一个罐子，才因此有了接下来一系列身体的变异，甚至连自己身体内的裂头蚴，都变成了极具攻击性的大虫！
这个想法非常恐怖，但似乎也只有这样......才符合那黑兰伯城中的诡异传说！
如果黑兰伯人用某种方法掌握了让生物变异的力量，那么的确可以比的上十万大军！
突然间，我想到老十九为什么也盯着黑兰伯城了！
第十三章 ：在踏征程
根据我的推测，也许在三百多年前，黑兰伯城中的古哀牢国遗民很可能掌握了一种加速生物变异的“方法”。具体用途不明，但黑兰伯人将这种能力转化成了强大的“战斗力”。
也因为这份战斗力，黑兰伯人在贵西北“大杀四方”，建立了不小的势力范围。
但好景不长，黑兰伯人的暴力行为引起了整个地区山民的反感。
再后来，黑兰伯人在与本地人的斗争中因为某些原因彻底失利，从此被赶尽杀绝，只留下一座空空的鬼城和大量的“变异”生物在那座城市里。
再后来，这座城市里的力量被赵功的蛊婆媳妇，美国探险队，老十九，以及74工程，贤云渡等人先后发现，每个人，每个组织都想从中得到些秘密和力量。但遗憾的是，到现在为止，
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