“不适合在这场合评价”，米罗西什么都没说，但他什么都说了；再乘着夜色离开重庆的马西奇则像所有的西方人遇到无奈时一样——摊开双手，耸着肩膀，一脸很委屈的笑。他说，这个城市给他留下了最深的印象。
虽然这时罗纳尔多与西蒙尼也在为裁判问题愤愤不已：“今天的裁判是闭着眼睛的。”但那毕竟是“富人之忧”，而我们的足球水平，还穷得可以！
这样很无聊——不是指平局。
大兵逃跑了
中国足协按着《拯救大兵》的路子拯救了“3号隋波后”后，“大兵”却逃跑了。
“大兵隋波”并没有沿着所有“拨乱反正”故事的主题走下去——没有感激涕零，没有“谢主隆恩”。“大兵”一溜烟跑到深圳的学府里，“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋”去了。
汤姆·汉克斯率八人营救组“拯救大兵”，但“大兵瑞恩”却不愿按别人的线索选择命运，他拒绝了“拯救”。战争与残酷与“大兵”的固执使之付出沉重代价。
美国大兵为什么要拒绝拯救？中国“大兵”为什么逃避美意？这恐怕是翻山越水的汤姆·汉克斯们要想一想的问题。
瑞恩说：我的弟兄们还在这儿。他要为一场正义的战争固执下去。
隋波说：我的父母不能担惊受怕。他不想在无谓的比赛中纠缠下去。
看来，“洋士兵”与“土士兵”之间有些不同。前者用生命澄清了人性的关键，后者却在所谓“清白”的情况下让传闻更加纷飞。
中国“大兵”逃了，唱着“赤条条来去无牵挂”逃了。所以大兵不是英雄，“拯救大兵”与“大兵逃跑”本身并没有多高尚的意味，拯救是中国足球的本能，逃向1999后，隋波又从1999逃跑。
“你说你，想要逃，剩下的空虚要不要？”——王健林说要逃，但他回来了；周建国说要逃，但他也回来了——让人逃跑的是悲哀，让人返回的是诱惑。然而大兵隋波可能一逃不返了，因为这里只剩下“空虚”，他能追逐的诱惑只是职称。
巴顿说：“一场战争对人员能形成形成种感觉，一种是恐惧，一种是诱惑。”“大兵瑞恩”留下来的原因是诱惑，正义的诱惑使他不惜肝脑涂地：“大兵隋波”逃跑的原因是恐惧，“比赛的恐惧”让他在被洗得清白之后一逃了之——这不仅仅是心理素质。
大兵逃跑之后，我只想起两句话：
鲁迅说：“街市依旧太平，流言耳不忍闻。”
瑞恩说：这一切都无法抹去——然后他跑在汤姆·汉克斯们的墓前。
假球与放屁
这是一间大屋子，大屋子里坐满人。一阵怪异的声响后便充满了怪异的味道。
“谁放的屁？”如果谁胆敢厉声发问，那他就太蠢了。按世俗的逻辑，心虚的人率先发难。
因此，通常放屁的人不吱声，至多脸红一红——屁嘛，来无影，去无踪，实不可能当众扒了裤子寻找“证据”的。
一切尽在不言中。“言”，也是游戏规则。
但事情倒有例外，要是这屁太响（或太臭），引得众人都盯了他看，为了“绝处逢生”，也是不妨走一步险棋的——“谁放的屁？！”放屁者率先发难，当年韦小宝便屡试不爽，现今已成为一种时尚——比如说“假球”反击战。
把“假球”与放屁相提并论实有一种妙趣——
两者都登不得大雅之堂，而且人人捂鼻厌之；但它们不是原子弹，绝不会带来毁灭性打击（当然，恐龙放屁之毁灭说另当别论）。
屁不可不放，憋在肚子里会五脏六腑“积怨”甚多，这是生理需要；假球不可不打，一意孤行曲高和寡则树敌太多，这是“国情”需要。
一屁放之清气升浊气降身体舒泰；一球假之人气升压力降大家发财。
最重要的是，两者都只闻其臭不查其证，具有“无色、透明”的不可知性——所以，裤子扒不下来“取证”，“录音带”更是断然不会公之于众。
百利一害，自然就有了“精于屁道”的韦小宝，甚至招呼一干拥趸：“好臭，太不像话……”大有凛然之色。既保全了自己又惭愧了对手。
倘若这屋子里人人都在放屁——场面就蔚壮观了，人人心里有鬼又争先恐后，“不言”倒成了把柄。
这时。“证据”一说完全失灵，因为证据只是一个“屁”罢了，你不可能冒着恶臭的危险高举一把浊气——瞧，这就是“证据”。
一个没放屁的人从屋外走来，冷笑：贼多了，当然就没贼了。满屋子人势必怒目相向：“胡说，这屋子根本没人放屁——你要拿出证据……”众志成城状。
“假球”多了，自然不假；屁放多了，自然不臭——这是真理。
幽了一默
中国足球玩不懂“性感”之后，就只能去玩“幽默”。
据说现在吸引异性的主要还不在长相，在于一种特质魅力，这是一种能把你的心脏弄得怦怦直跳的力量。“性感”者如里奥纳多，“幽默”者如德赛斯——那个在《虎口脱险》里又蹦又跳的小老头。
我们的赛季与别人阴阳颠倒，因此当全世界最“性感”的英超开打时，我们的甲A却在“幽默”中奔向结尾。
关于“孙继海上场资格风波”就有一种幽默感，平安本在进行捍卫自身利益的悲壮行动，而足协也按着自己的规矩进行辩释，但偏偏中途杀出个“8月1日”还是“7月29日”的争论（据报载）。
一方是专门负责转会事宜的权威机构，另一方正在为生存权利苦苦拼争，按理应对这条“时间生死线”一目了然，偏偏忽略了——直到那纸传真很幽默地出现（也据
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