海九年，在他的眼里比邝振海和商经理不知要重要多少倍！用伊万的话说：海掌柜就是半个驼道！收下蓝宝石以后宇文社长下决心要为伊万服务，千方百计寻找着海九年，说服他把毛尔古沁的秘密交出来。正如伊万所言，其时在归化关心海九年的人多了去了，俄商巴达玛耶夫公司对于这个驼道上的头号秘密就怀有特别的热情，英国人希尔曼的怡和公司也想插手归化驼道上的生意，自然也想知道毛尔古沁的秘密，他们都在到处打听海掌柜。
就连圣母圣心教堂的神父方济众也在多方打听海九年，方济众是为希尔曼效劳，他平日就跟着希尔曼的怡和公司做些皮毛收购的生意。伊万寻找海九年的行动早就传到了大盛魁的总号大院。当贾晋阳把消息汇报给大掌柜王廷相的时候，大掌柜微微一笑赞许道：“伊万确实是个能干的商人！
”“是的，可惜他还嫩了点儿，”贾晋阳得意地说道，“伊万做梦也不会想到此刻海九年正带着他的人马为我们大盛魁做事哪。”五这天上午大盛魁总号的院子里来了一位特别的客人，他就是大召的住持——八十二岁的席尼尼玛达喇嘛！
看门的伙计一路小跑着来到贾晋阳的房间，向主管交际的贾晋阳报告。贾晋阳一听说是大召的席尼尼玛达喇嘛亲自来访，立刻紧张起来。脑筋活络的贾掌柜脑子急速地转着，在迎接客人的时候已经意识到达喇嘛是为什么而来的了。
算起来贾晋阳在归化城住了也已经有二十多年了，召庙在归化城的地位他当然是知道的，规矩自然也知道。尤其是他进入大盛魁的总号做事，对召庙的事更是倍加小心。关于归化城的喇嘛，民间早有顺口溜：“数上数的六千六，数不上的无其数”；所谓“数上数的”是指上了理藩院注册名单并且领取补贴的正式喇嘛。
数不上数的是指那些没有固定寺院的游僧。彼时在归化地方，喇嘛教也就是藏传佛教的影响十分广泛和深远。一个人不管你长大以后做什么，在你从娘肚子里生出来的时候，一般的人家都要请召庙上的喇嘛来给孩子取名字。那么在你成长的过程中谁都难免有个灾灾病病，得了病怎么办？
找喇嘛大夫给看；再等你长大成人，你要在社会谋职业做事情了，你打算干什么，你往哪里发展，还是要请喇嘛指点迷津；动土建筑、远足经商、婚丧嫁娶……都离不开召庙。喇嘛教渗透到了生活的方方面面，简直可以说是无孔不入！
所以归化城的“七大召、八小召、七十二个免名召”座座香火旺盛，其道理就在这里。虔诚的信徒往往会把家里的财产大量往召庙里送。商人送钱财，农民送粮食，牧民则是把成群的牛羊往召庙里赶。土默特的牧主甚至把自己的土地赠送给召庙。
因而归化各个召庙都拥有大量的土地和牲畜，许多喇嘛就常年侍弄土地和放牧牲畜。庙仓总是满满的。大召是康熙爷的家庙，不要说是归化城的各家商号，就算是北京城里的雍和宫又怎么样？大召的席尼尼玛达喇嘛到雍和宫不用通报，就可以直通通地走进去。
而雍和宫的住持到归化来，就得事先通报，得到允许之后他才能进去。在大盛魁前任大掌柜手上曾经给席尼尼玛达喇嘛捐过一块座毯。那不是随便出钱可以买到的，而是皇上赐予的，当然银子还是要出的。座毯就是最具地位象征的物件，不同规格的座毯象征不同的地位。
召庙的达喇嘛活佛是讲究地位的，这种地位来自于皇权。就是说得到皇帝认可才合法，皇帝不仅管召庙活佛喇嘛的封号，还时不时地赐给喇嘛活佛各种物品。贾晋阳接任大盛魁交际部以后，曾经专门拜访过大召的席尼尼玛达喇嘛。
虽然说席尼尼玛达喇嘛对贾晋阳不大看得上眼，也算得上认识了，对他还算客气。不仅是大召，包括席力图召、小召、巧尔齐召，以及归化城北门外的清真大寺，他都一一拜访了。与道台府、二府、土默特衙署、塞北关税关……
与各个衙门、各座召庙建立经常的联系，是交际部的基本任务。要想在归化城站住脚施展得开，所有这些关系都得维持。诸如修路赈灾、捐资助学、兴修水利，官府一放话，商家就得行动。多年形成的习惯已经成为一种定性，约定俗成，大家都认可。
贾掌柜恭恭敬敬地把席尼尼玛达喇嘛让到内院的小客厅。大概是贾晋阳觉得自己的分量不足，就对席尼尼玛达喇嘛说：“达喇嘛您稍候，我这就去请大掌柜过来与您说话。”大掌柜到了，三个人坐在一起，贾晋阳才觉得安神一些。
大掌柜问了召庙上的一些事后说道：“有什么吩咐您尽管说就是，我们虽然不是出家弟子，可也是您的俗家弟子。总之大家不是外人。”“今年的年节就要到了，鄙召有些想法……”“请讲！”“我是说除夕夜的佛教大游行，要弄得比往年大一些。
”“我明白……”贾晋阳说，“大师是不是说关于游行用品？”“需要我们做什么请吩咐就是，”大掌柜说，“大家都知道的，前任大掌柜在任的时候您和大掌柜是亲如手足。现在虽然大掌柜不在了，我们后辈做事仍然不能走了原来的样子！
一切都照旧例行事。我等不才，今后仰望达喇嘛多加关照！”“互相扶助吧，过去贵号对鄙寺甚多关照。今年之所以要大搞佛教游行，我们就是要给教堂看看我们召庙的力量！”“关于召庙打算在除夕举行宗教游行的事您放心！
一切照办就是。”大掌柜立刻表态，“所需花费我大盛魁和通司商会不遗余力地支持
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