，但是在古老的地方典礼上，酋长的工作就由土布侯接手。所有人都沉默而严肃地坐着等待，魁梧的土布侯手里撑着坚实多节的棍子，缓慢而严肃地走近我们。他很了解此刻的庄严性，他若有所思地走过来，站在我们面前，所有人的目光全聚集在他身上。
他生来就是个酋长，是个能说善道的演讲者，能撑起场面。他转向主唱歌手、鼓手及领舞的人，用他多节的棍子一个一个指着他们，以听来深思熟虑的低沉语调，给他们简短的指示。接着，他又转向我们，突然将眼睛睁得很大，在那张表情丰富的古铜色脸上，大大的白眼珠看起来跟他那两排牙齿一样闪亮。
他举起棍子，嘴里念念有词，就好像从袋子里倾流出豆子，他是在背诵古礼祭文，由于使用的是早已被遗忘的方言，所以只有那几个老人才听得懂。然后，经由提卡的翻译，他告诉我们提卡罗亚是第一位来到这岛上定居的国王，他统御的疆界，相当于现在的环礁，由北到南，由东到西，上至人类头顶上的那片天空。
当整个合唱团齐声唱出有关提卡罗亚老国王的古老民谣时，土布侯将他的大手放在我的胸膛，然后转头向观众说，他将我命名为瓦罗亚·提卡罗亚，也就是提卡罗亚精神之意。当歌声渐隐，就轮到赫门和班特了。土布侯依序将手按在他们的胸膛上，并将他们取名为土布侯—伊特塔华和托帕基诺。
这是两位古代英雄的名字，他们当时在拉罗亚岛的入口与海怪打斗，并杀死了怪兽。鼓手起劲地打了一阵鼓，两位强健的村民身缠腰布，双手各执一把长矛，跳上前来。他们跑步插入一列行进中的队伍，双膝抬至胸前，长矛指着上方，头则左右摇摆着。
鼓声又响起来了，他们跃上空中，以完美的节奏、纯粹的芭蕾风格，开始典礼的战斗。整个过程很快就结束了，表现英雄与海怪的战斗。接着，托尔斯坦也一样，先唱歌再举行仪式最后命名：他叫作玛罗阿奇，以这座村庄的前任酋长的名字命名。
而艾瑞克和诺特分别得到坦尼—玛塔洛和提发乌纽伊这两个名字，他们是过去的两位航海家兼大海英雄的名号。冗长单调的吟诵声伴随着命名过程，绵延不绝的文字自口中流泻出来，速度之快着实令人印象深刻，也显得趣味横生。
典礼结束了。拉罗亚岛上的波利尼西亚族中，的确有蓄胡子的白种人当过酋长。两列身穿草裙的男女舞者跳上前来，头上戴着韧皮纤维所编成的荣冠。他们往前跳到我们的位置，将他们头上的荣冠移到我们头上，并在我们腰间扎上沙沙作响的草裙。
庆祝活动就这么继续进行着。有一晚，满身花环的电台操作人员跟拉罗汤加岛的无线电业余爱好者连上了线，他将来自塔希提岛的信息传给我们——那是来自法国太平洋殖民地总督的诚挚欢迎。由于巴黎当局指示，塔希提岛当地派了一艘政府的双桅帆船“塔马拉号”来接我们，所以我们不用再等待遥遥无期的装运椰干的双桅帆船。
塔希提岛是法国殖民地的中心点，大致说来，也是唯一与外界有联系的岛屿。我们必须经由塔希提岛，搭定期往返的船只回家，回到我们自己的世界。拉罗亚岛上的庆典持续进行着。有一天晚上，我们听见外面海上传来了奇怪的汽笛声，站哨的人从棕榈树顶爬下来报告，说有一条船在礁湖的入口。
我们穿过棕榈树林，跑向背风一侧的海滩，我们在这里眺望着大海，我们是从岛迎风的那一面过来的，这边因为环礁和暗礁阻挡着海风和洋流，相形之下海浪较小。就在礁湖入口，我们看见了船只的灯光。天空清朗，繁星点点，我们从轮廓看出那是一艘双桅杆宽梁帆船。
难道这就是总督派来接我们的船吗？为什么还不进来？土著越来越不安，我们也看出来了，船只倾斜得很厉害，有倾覆的危险。它遇到水下看不见的珊瑚礁，搁浅了。托尔斯坦提着灯，闪着信号：“什么船？”“‘马欧耶号’！
”他们闪灯回答。“马欧耶号”是往返于岛屿之间的椰干双桅帆船，此刻正要前往拉罗亚岛收取椰干。船上有一位波利尼西亚船长，还有水手，虽然他们对暗礁了如指掌，但是在黑暗中，洋流还是危险的陷阱。幸好这条双桅帆船停在岛屿的背风的一侧，而且天气也还算平静，否则礁湖外的洋流是相当危险的。
“马欧耶号”越来越倾斜，船员们于是改乘小艇逃生，他们在“马欧耶号”的桅顶绑上牢固的绳索，一头连着小艇往岸边前进，岸上的村民接到绳索后连忙绑在椰子树上，以防双桅帆船翻覆。船员们又将系着绳子的几只小船划到暗礁缺口，希望可以趁礁湖的潮流往外涌时，可以把“马欧耶号”拖出去。
船上有九十吨价值不菲的椰子干，村里的人出动所有的独木舟抢救。一袋袋椰子干，从左摇右晃的双桅帆船上被转运到干燥的陆地。虽然水位很高，“马欧耶号”却依旧搁浅，在珊瑚礁上撞来撞去，最后终于撞裂了。天亮后，双桅帆船在暗礁上的位置比之前更棘手了。
水手们无计可施，这艘双桅帆船重达一百五十吨，就算出动自己这艘小船及所有的独木舟，也不可能将它拖离暗礁。可是如果任它继续留在原地碰来撞去，它早晚会变成碎片，而且万一天气变坏了，它就会被暗礁处海浪造成的吸力吸过去，撞上礁石，粉身碎骨。
“马欧耶号”没有无线电，但是我们有。然而，就算可以请塔希提岛派救援船过来，“马欧耶号”也撑不了那么久啊，在救援船到
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