”源氏公子醒来，不见了藤壶母后，非常可惜。心绪缭乱，不知所措。努力隐忍，不觉两泪夺眶而出，后来竟濡湿了枕袖。紫姬弄得莫名其妙，百般慰问，源氏公子只是一动不动地躺着，后来吟道：“冬夜愁多眠不稳，梦回人去渺难寻。
”无法续梦，心甚悲伤。次日一早起身，不说原由，只管吩咐各处寺院诵经礼忏。他想：“梦见她恨我，说‘教我在阴间痛苦’，想来事实确是如此。她生前勤修佛法，其他一切罪孽都已消除，只有这一件事，使她在这世间染上了污浊，无法洗刷。
”他想象藤壶母后来世受苦之状，心中更觉悲伤。便仔细考虑：有何办法可到这渺茫的幽冥界中去找到她而代她受罪呢？然而公然为藤壶母后举办法事，又恐引起世人议论。况且冷泉帝正在烦恼，闻知了得不怀疑？于是只得专心祷祝阿弥陀佛，祈求往生极乐世界，与藤壶母后同坐莲台。
只是：“渴慕亡人寻逝迹，迷离冥途影无踪。”这恐怕又是迷恋俗缘的尘襟了。[1] 本回写源氏三十二岁秋天至冬天之事。[2] 桐壶院与桃园式部卿亲王之妹，亦即葵姬之母三公主之妹。[3] 即葵姬之母。[4] 因有丧事，故用灰色、黑色。
[5] 古歌：“立誓永不谈恋情，此誓神明不要听。”见《伊势物语》。[6] 古歌：“我今行过君家门，请君出看憔悴身。”见《住吉物语》。[7] 日文的“槿”亦作牵牛花解释。槿姬之名即由此而来。[8] 古歌：“彼此不宜太亲昵，太亲昵时反疏阔。
”见《源氏物语注释》所引。[9] 古歌：“片冈山上有旅人，又饥又渴倒地昏。可怜的旅人！你是否没有父母亲？你是否没有好主人？可怜的旅人，又饥又渴倒地昏。”见《拾遗集》，是圣德太子所作。[10] 此古歌见《源氏物语注释》所引。
[11] 古歌：“若念亲之亲，应即来探视。若不来探视，非我子之子。”见《拾遗集》。“亲”在日文中是指父母亲。亲之亲，即祖母，指前文桐壶帝戏称她为“老祖母”。[12] 古歌：“相思若从心中起，愁苦无时不缠身。
”见《河海抄》。[13] 此古歌见《古今和歌集》。[14] 这扇子是装饰的，故冬天也用。