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第三十四回(下) 新菜续(21/21)

] “由”是摇弦,“按”是捺弦。[21] 古歌:“梅花香逐东风去,诱导黄莺早日来。”见《古今和歌集》。[22] 夕雾男子,不得入内,住在帘外。[23] 壹越调是十二律的第一音,即宫音,犹如C调。[24] 根据白居易《杨柳枝》诗:“白雪花繁空拂地,绿丝枝弱不胜莺。

”[25] 围裙是伺候人穿的。[26] 见白居易《琵琶行》。[27] 毛诗注:“女感阳气春思男,男感阴气秋思女。”[28] 日本催马乐,春天用吕调,秋天用律调。[29] 《空穗物语》中说:藤原俊荫随遣唐使来中国学琴,未能学成。

后又历尽艰辛,赴波斯国,向仙人学琴,始尽得其法,归去传授与日本人。[30] 催马乐《葛城》全文:“闻道葛城寺,位在丰浦境。寺前西角上,有个榎叶井。白玉沉井中,水底深深隐。此玉倘出世,国荣家富盛。”见《续日本纪》。

[31] “临”是筝的手法之一。[32] 琴有五个调子:搔手、片垂、水宇瓶、苍海波、雁鸣。[33] 时人相信女子三十七岁是灾厄之年。但紫姬此时实际是三十九岁,恐是作者记错?[34] 指明石夫人。[35] 古歌:“更科姨舍山,月色太凄清。

望月增忧思,不能慰我情。”见《古今和歌集》。姨舍山在信浓国更科郡。[36] 官爵三位者,穿深紫色袍。[37] 时人相信:梦见走兽,是受孕之兆。[38] 以葵草比三公主。[39] 以落叶枝比二公主。二公主称为落叶公主,根据此诗。

[40] 不动尊是密宗佛教的主要菩萨。《不动尊立印仪轨》中说:“又,正报尽者,能延六月住。”[41] 不动尊菩萨作愤怒相,头上似乎冒出黑烟。[42] 二十五年前,源氏二十二岁时,葵姬被六条妃子的生魂附体,终于死亡。

事见第九回《葵姬》。[43] 古歌:“定要辞枝留不住,樱花因此冠群芳。”见《古今和歌集》。[44] 指三公主。[45] 古歌:“只为易零落,樱花越可珍。君看浮世上,何物得长生?”见《伊势物语》。[46] 五戒是杀、盗、淫、妄、酒,是在家居士受的戒。

[47] 紫夫人在六条院时的旧居。[48] 古歌:“夜深天黑路崎岖,且待东升月照归。赚得郎君留片刻,灯前着意看英姿。”见《万叶集》。[49] 古歌:“有山名恋爱,其深不可测。从来入山者,路迷不得出。”见《古今和歌六帖》。

[50] 明石女御所生公主,由紫夫人抚育。[51] 作物所是中古禁中制造器具、雕刻品、锻冶品之所。[52] 此人后来称为匂皇子或匂亲王,是最后十回中主角之一。[53] 朱雀院是出家人,故祝寿时举办法事。

[54] 《后汉书·逢萌传》:“王莽杀其子宇。萌谓友人曰:‘三纲绝矣,不去祸将及人。’即解冠挂东都城门,归将家族浮海,客于辽东。”古文孝经:“七十老致仕,悬其所仕之车置诸庙。”辞官曰“挂冠”,曰“悬车”,本此。

[55] 摩诃毘庐遮那即大日如来佛,是密宗佛教的本尊。此文似乎未了。据国学家石川雅望说,原本此处大约缺少一行,或损失一纸。

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