受，愿化作浮萍。但得川流导，随波处处行。”见《古今和歌集》。[25] 古歌：“纵然遁迹层云里，定要寻时决不难。”见《古今和歌集》。[26] 这右近是匂亲王家的侍女，不是浮舟的右近。[27] 古歌：“祓禊洗手川，誓不谈恋情。
神明闻此誓，掩耳不要听。”见《古今和歌集》。洗手川是寺院门前的川。引用此句，意谓浮舟将断绝恋情而投水。[28] 催马乐《道口》歌词：“还乡诸公听我一言，请君转告我的双亲：我在道口武生国府，盼望彼此互通音信。
”武生国府是地名。[29] 古歌：“盐灶须磨渚，青烟缥缈飏。随风飘泊去，不管到何方。”见《古今和歌集》。[30] 大内记道定，兼任式部少辅，已见前文。[31] 情书往往附有花枝，故看得出。[32] 时方是左卫门大夫，又兼出云权守。
[33] 时方是左卫门大夫，又兼出云权守。[34] 在随从面前，故意不说匂亲王，而推在那天代接回信的道定身上。[35] 古歌：“我若负君怀异志，海波越过末松山。”见《古今和歌集》。末松山是一个高山的名称。
[36] 乳母是右近的母亲。[37] 内舍人是宫中司理杂务的官。[38] 古歌：“何日逢君盼待久，芳心缭乱似松苔。”见《新敕撰集》。[39] 从前津国有一女子，两个男子（菟原氏、智努氏）同样地热爱她。
其母难于解决，命两男子到生田川上射水鸟，射中者是女婿。一人射中鸟头，一人射中鸟尾。女儿吟诗曰：“住世多忧患，投身愿自沉。生田川水好，毕竟是空名。”遂投身川中而死。两男子也投身川中，一人执女子手，一人执女子足，三人俱死。
事见《大和物语》。《万叶集》中也有相似的故事。[40] 时人迷信生魂能为人作祟。第九回《葵姬》即其一例。[41] 诵经卷数记录单是结在一根树枝上的，此乃当时风习。