会的问题，后来发现自己关于这场戏的论点牵扯到了蝶衣最终自尽的结局上，便将那篇回帖修改一下，存于此处。
程蝶衣之死，在感情层面上固然是由于十年动乱时期小楼的背叛，但我认为又不仅仅如此，从更深一层地来看，不如说是为了祭奠他所热爱的京剧文化艺术精神的落幕。从行为上来审视，程蝶衣戏装上身，最终在京剧《霸王别姬》的剧情里舞剑自尽的情境和情绪，我很冒昧地把它联系上大学者王国维拖根大辫子自绝与北海的精神行为。不管怎么说，这样强烈的带有文化艺术气息的行动方式，不应该再用伟大的忠孝节义观念来考虑，不如说这两种行为的类似在于王国维与程蝶衣本身都是以这样自己所热爱的文化及艺术为生的，在某一天，突然发现赖以生存的凭籍消失了，精神支柱便轰然倒塌，最终的自我灭亡也就是因此而产生。
再来看程蝶衣给日本人唱戏，开始的动机很明确——救段小楼，后来的原因，他自己也在救小楼跟公审的时候交代了——“青木也是懂戏的”。但是同时他斩钉截铁地说了“我也恨日本人”，这两句话字面上看似乎是矛盾的，但是放在剧情里，并不是这样。在《霸王别姬》里面，程蝶衣是唯一诚实，自始至终诚实的一个人，所以他所说的他所做的都是他内心最真实的表达。他恨日本人，因为亲眼目睹日军残忍地枪杀中国平民，但是他尊重青木，并且跟他在一定程度上有了艺术共鸣，归根结底，还是他所热爱的京剧艺术使然。
我们来看，小楼被日本人抓去的前后，蝶衣跟他已经拆伙了，这个时候的程蝶衣在艺术精神上是空虚的。他对段小楼除了在感情上的依赖，还有一个甚至比感情一样重要的就是京剧艺术上的相汝以沫。虽然段小楼始终把唱戏当作挣钱的行当来看，但是不容置疑，他在戏曲技艺上的造诣跟程蝶衣堪称珠联璧合，可说是最佳拍档。程蝶衣离了他除了觉都睡不好以外，连《霸王别姬》这出炉火纯青之作也不能唱了。所以在程蝶衣失去了感情上最大的依赖和演出时最佳的搭档，那种空虚是双重的。青木的出现，恰恰弥补了程蝶衣在艺术精神的空虚，这个正巧与袁四爷少少弥补程蝶衣感情上空虚成为对应。所以说，不管是袁四爷还是青木，都是程蝶衣在失去段小楼以后找的替身。
当然我们暂且撇开四爷不谈，程蝶衣给日本人唱戏的潜台词其实仅仅是给青木唱戏，因为他懂戏，可以把京戏传到日本国去。注意，这才是程蝶衣给青木唱戏的重点，程蝶衣给日本人唱戏的目的并不是娱乐日本侵略者。当然听戏的部分日军的确是找乐子，但这与程蝶衣唱戏的动机并无关连。我的观点是他给日本人唱戏的原因只有两个——救段小楼，以及和青木交流京剧。
六斑提到过这部戏的三个重点，其中的两个是——爱情跟京戏，才是程蝶衣一生的追求。所以，程蝶衣之死与给日本人唱戏有着双重的连带关系。或者说是编剧及导演用这个情节处理方式来进一步阐述程蝶衣的性格特征，来体现出他在过尽千帆后最终自尽的合理性。“艺术先行，文化第一”，这是程蝶衣不管在生死存亡还是敌我有别的情况下，都固执地去遵循这个原则。这是性格问题，也是所谓段小楼给他的评价——“戏痴”的一个准确的注脚了。
十年动乱的时候，程蝶衣在被批斗大会上几乎崩溃的情况下说过“这京戏他能不亡嘛？”而现实是最后京剧文化的发展的的确确是不复当年的盛况了，跟当年关师傅津津乐道的“你们算是赶上了”的好时代截然相反。于是这样一个“艺术先行”的痴人便用自己殉了自己热爱的艺术。当然段小楼的背叛依然是让他绝望的原因之一，但是绝对不是全部。如果程蝶衣仅仅为段小楼生为段小楼死，那他还有什么更值得观众探求的东西？这正如也有人说王国维之死是殉了清朝，哪会如此迂腐简单？他们未必是不满意改变后的时代，而是属于自己的文化时代消失后的落寞的绝望。
给日本人唱堂会，这一个抗日战争期间的一个过场的情节，程蝶衣为了救师哥，然后发现与民族的敌人有艺术共鸣，他便不管不顾跟青木有了私人交往。青木虽然作为段小楼的替身补充进来，但是其原因还是京戏，而且还带着蝶衣“把京戏传到日本国”的美好的文化传播愿望。可见京戏在程蝶衣心目中占据何等的首席位置，也导致有这等宏愿的程蝶衣在目睹京戏逐步落时之后心里产生巨大的落差。在体育馆排练的时候，他回答体育馆那老员工的声音是多么无奈而失望。
其实，还得一说，程蝶衣目睹过日军枪杀中国平民，他仅仅用“我也恨日本人”来表示吗？抽大烟、在法庭上那句死心裂肺的“你们杀了我吧”、批斗场上那句“我早就不是个东西了”也都隐含着他自己的忏悔，不然感情又怎会如此强烈？小楼的背叛让他走错了一些路，这些人生的错失也造成了他心里一重一重的创伤。其实他自己明白，所以说“是我们自己个儿一步一步走到这部田地来”，这也带着深重的忏悔了。所以程蝶衣的感情是单纯的，同时也是复杂的，他对京剧的单纯使得他给自己的灵魂套上一副又一副沉重的枷锁，最终，在京剧也不复给他希望的时候，结束自己痛苦的一生。
就电影情节来看，程蝶衣只是一个虚拟的角色，而我先前拿来做比对的王国维是历史上真实存在过的人。关
本章未完，点击下一页继续阅读。