“可以来见你的母亲了。”神巫简略地一挥手。
“……哦，我从没见过这么慈祥、无暇的白骨。”仲雪怔怔地说。
你母亲去年离开人间，无杜告诉他，尸骨埋在海岬下。一年后拾出骨头，用海水洗去皮肉，骨头烧成灰。全洒入海洋，才算真正死去，“安眠海底，每个黎明，和历代女巫一起，将沉入冥府的太阳神送回人间。”
所以参见母亲，其实就是观看这一仪式。
仲雪大张着嘴——一个真相，就这么简单而硬邦邦地砸了过来，像一个被秃鹫扔向光溜溜石头的乌龟，好砸开乌龟的壳吃掉里边的肉，而这光溜溜的石头就是仲雪的头。
“不可思议的越国！”
第二集 夏之篇·鲸波
这种未知是我最憎恨的。
——梅尔维尔《白鲸》
护法不是想当就能当上的！
来自吴国的“庸俗财主”仲雪前往会稽山拜见越国神巫。
太阳雨轻击老樟树，远播墨绿的香氛，送至夹竹桃和幼松环绕的海滩，激荡的海，犹如狮吼。一群孩子在采野菜，追逐嬉闹，像小鸟一样相互投食饱胀的桑葚，他们好奇地看仲雪走过：松松垮垮地斜系披风，衬衣微微敞怀，既清爽又保持着不常见的礼仪——他们却是小野人啊！头发乱糟糟，衣裳也破破烂烂，一下追上仲雪，塞给他满满一大把蛇莓和桑葚，又一下哄笑跑开。桑葚汁染透了袖口，令仲雪有些慌乱……他六岁时，在贵族学宫学习算术的同学经常憋起怪口音，朝他砸桑葚，“小越国佬，还不跟姆妈一起去卖艺！”紫黑的桑葚为白色制服留下斑斑痕迹。他哭着问哥哥，“妈妈去了哪里？为什么我身边只有保姆和师傅？”哥哥只是恨恨地咬牙：“别理他们！”他们无法理解母亲抛家弃子去流浪，那时，哥哥承受的蔑视不会比他少吧？现在，越国孩子送给他的满手桑葚，宛如迟来的柔声问候……
父亲是吴国大夫，母亲是越国女巫，自己算得上在楚国长大，仲雪是二十五个世纪之前东海之波的使臣，血液充满大海与大地、东方与南方的冲撞。他对越国有天马腾空的好感，虽然好感非常脆弱，犹如云层偶尔飘散，从高空投下的一束灼热阳光；但无论光照多么短暂，蝉鸣也会顿时噪起。
仲雪打算告诉神巫：接受会稽山护法的职位，继承母亲的大女巫事业，外杀妖魔邪道，内镇心中动摇！
他有一种模糊的期待，为吴越两国做一些事情，是否有效，他不知道。古人的青春期很短，并不是容颜易老，而是童年与成年的衔接过于紧密，尤其贵族少年：十五岁、或是二十岁，当父亲为他戴上成人的帽子，他就开始为个人、家族与国家的命运搏击……在大禹陵等待神巫，仲雪抚摩一座巨大的白色骨架，“这是什么呢？”他想，洁白冷硬的骨感令他内心平静。这时神巫无杜来了，老人告诉他：“你要当上护法，必须献祭一头鲸鱼。你摸的这座鲸骨，就是你母亲年轻时捕来的。”
“捕鲸？”仲雪大感意外，“我除了一头死掉的鲸鱼，还能获得什么？”
“你连鲸鱼都打不到，却在考虑打死它之后做什么。”神巫连嘲笑都充满哲理。
第二集 夏之篇·鲸波 第一节 猎鲸第一步：必须召集勇士
即使是越人这样的海上民族，近三十年来也没再猎过鲸了。
“你找十四个帮手，其中两名巫师：一名在岸上向‘海神’日夜祈祷，另一名操纵‘船灵’，其余跟你驾独木舟出海猎鲸。”神巫简短地说，结束了接见。
下山的心情充满懊丧，仲雪转进木客山神殿——会稽山麓拥有众多美景和灵地，这座小神庙是最不起眼的一个：石阶小道漫长得让人发狂，古树蔽天而格外阴冷，层层叠叠几十座木门，是一代代伐木苦工为悼念先人和工友而造的，宛如一道又一道关卡直通冥界。一座小小茅铺竹楼就算神殿，前厅陈列伐木工的守护神（被虫蛀得一个洞一个洞的一片长木板，就算“神主”，代替被祭祀的神灵用古怪方式供奉着），后屋就是居所，只住一个留守学徒——这学徒是仲雪在越国遇见的第一个怪人——高高瘦瘦的阿堪正翻动无数竹片木板，就像从团团荷叶间浮现的幽灵。
“二十七个不堪重用的人！”仲雪喊他的外号，“晒好木板又要写‘鬼画符’去行骗吗？”
“丢了双龙佩的庸俗财主，”阿堪也认真回应，“我正烘烤竹简，准备记录一个漫长传说。”
“没想到你还有高雅兴致，又想编造怎样的谎言？”
“海雾、瀑布、古树、山民、被称为庸俗财主的贵族少年，可视为另一个骗子的神官学徒，由镜面到另一面的轶事……二十年后，各国使者将来会稽山抄写我的长卷，把八十万众神的漫长战事称作《不堪抄》。”
仲雪被盛大的幻想所镇住了……“听起来就不堪入目。”但这嘲弄充满了怜惜。
阿堪不在意地一笑，忽然凑上前，仲雪从没见过比他更熠熠发光的双眼，“喂喂，不要突然挨这么近，你的眼珠又疯狂又雪亮，可真吓人！”
“你路上撞见衰神了？”阿堪扯开仲雪的脸蛋，“为什么我看到你的鼻尖写满‘放弃放弃放弃放弃’？”
“不，只是被一头鲸鱼挡住前路。”仲雪一直想阿堪是怎样的存在呢？朋友、对手、精神导师、混吃等死的部下？从没有溢美之辞，只有真实冷酷的反映，阿堪就像他的影子。
“原来是这样！
本章未完，点击下一页继续阅读。