“问题很简单，比如‘第十二世越君是谁？’”阿堪兴奋地追加一句，“快回答！答上来对你有小小奖励。”他对奖品故作神秘。
“第十二世越君是谁？”仲雪问。
“你竟然不知道第十二世越君是谁？”阿堪额上青筋跳起。
“鬼才知道第十二世越君是谁！”仲雪一拍麋鹿光滑的后背，鹿吓了一跳，连白石典也一顿狂叫——
木工庙门次第大开，木客们自得其乐地进出，搬出一个个竹木道具，悠然拍打灰尘。
“发生了什么事？”仲雪傻愣愣地问。
一成上下打量他，良久才慢吞吞反问：“发生什么事？你是昨天才从吴国来的财主吗？”
第三集 秋之篇·鹿鸣 第二节 合百草兮实庭，建芳馨兮庑门
“他反问你是‘吴国财主’说明他把你当做土生土长的‘越国财主’，对你一丁点也不见外。”阿堪诚挚地解释。
“我明白、我明白。”仲雪悲愤地踹柱子，“因为越国用夏历，吴国用商历，你们过年在十二月底，我们过年在三月，这并不代表你们越人就能歧视我的天文学！相反我认为——正是我们吴人三月过年，恰恰造成了你们越国的军事失败！因为到了冬天我们就来抢劫你们，抢得精精光，正好春暖三月天——回家过年！”魔鬼藏在小节中，仲雪自豪地聒叫“唷喔喔”。
“完全赞同！”阿堪吐吐舌头，“把吴国军事和天文历法扔到一边吧，欢迎来到越国秋季祭典！”他把一个硕大的木面具一下套到仲雪头上。
“唔唔唔。”
“不管是十二月过年还是三月过年，无论吴人还是越人，都来庆祝稻穗女神的丰收吧！”
“唔唔唔。”仲雪被重面具压得没法喘气。
这些面具平时禁止使用，只因神灵寄居其中。从海外或深林赶回家收稻谷的木工们，穿上松针外套，挂上琳琅佩饰，还要踩上高跷，才撑得起巨型披挂——神庙外眨眼间站满了两三人高的巨型神灵：最美一尊是披满羽毛的罗平鸟，威仪而充满沉思，穿着者从神鸟的巨喙中望出去，尽享至尊图腾的视野；其他的大多头角峥嵘，不是属于此世界的任一猛兽。小孩们倒扣着竹篾簸箕，额头上贴飞蛾，扮作小精灵；女人们（包括暴七）嘴唇用白鹭鸟骨粉涂成幽光黑色，脸颊点朱红泪，发际缀满鲜花，把爱人辛劳一年赚回来的小铜镜用丝线系在胸前，提上瓜果盒等待出发；神的臣民们快把神庙搬空了……
寤生和哥哥装扮误入稻田深处的麋鹿，为它角上扎满稻穗；冲一成欢快叫“阿叔快看！”“阿叔”是对继父的普遍叫法。
伯增还领来一匹骄奢淫逸的马，那浑圆的臀部与耿直的脖颈，十分适合运送稻穗女神。
有一年伯增目睹妙曼的逃逸身影，也许是山泉之神，“这里是吴王的领土，那边是神灵的疆域。”他无视田猎官的警告，不顾一切地越界追去……他躺在瀑布边不省人事，醒后就疯了。小疯子伯增是一个瘦瘦长长的安静少年，父亲把他像羞于见人的破水杯一样藏起来，他却尾随叔叔来到越国。
稻穗女神被扶上了马背，她是一大捆去年的稻秆和今年的新穗扎成的稻草人。神官学徒给她穿上三层衣裙，塞一大把沉甸甸的谷种。她腆着大肚子安坐马背，孕育着辛劳果实与丰收希望。
“你是只大乌鸦。”仲雪朝扮成罗平鸟神的阿堪嘟哝。
“好吧，我就是娱乐神的工具。”阿堪把顶端有铜铸罗平鸟的神杆交给小浦，后者郑重地走到队列的最前头，秋收狂欢开场了——
人群跟随其后，浩浩荡荡朝大禹陵进发，山谷飘送时浓时淡的草香。混合牛粪的腥膻，儿童骑在水牛背上，后边跟着小羊，阉鸡在竹筐中警觉地转头……人们把丰厚祭品献给大禹神，并慷慨地自我犒劳，大禹陵的火炬将九天九夜熊熊不熄。
槭树向南倾斜身姿，层层叠叠的叶子泛起金红卷边，巨神灵穿行连绵的树冠之海。人群宛如神躯下黑压压的裙摆，游宴的场面如此绚丽，说不定真正的神灵也会降临，混迹其中。
“从账本上讲，大护法对会稽山三十六瀑布、四十八胜景拥有管辖权；”阿堪扶住高跷上的仲雪，后者是一身青灰的狼神，还没习惯高跷，“说实话，你只对我的木客庙有点影响。”
“够了！”仲雪遥望青黛色远山交汇的凹处所透过来的——共举典礼的闪光，他只是吴国数不清的清贫小贵族之一，在越国却享受比拟国王的虚荣。他酸涩地自嘲，似乎理解了当初母亲为什么离开父亲、离开自己。
第三集 秋之篇·鹿鸣 第三节 麇何食兮庭中？蛟何为兮水裔？
赤云啃噬青空，朝东北的港湾流泻而去；西南，火焰云沉入隐隐群山。
今晚夜色很好，人群走过夏履桥——大禹治水，掉了鞋也忙得顾不上捡，鞋变成了一座桥。和越地多数桥梁一样，这是一座浮桥，为便于潮汛泄洪和海水倒灌。可迅速解体的竹筏更为有利，但对蹒跚的众神来说，浮桥就不那么友好了。仲雪的竹跷老是陷进桥缝隙，阿堪笑着帮他摆脱陷阱。
这是夏历十七，潮涨得很快，海侵的咸水舔着脚背，但大家很快乐，危险更增加了快感。浮桥上人群连成一条线，桥下船载着牛并排渡过，牛毛剪出对称花纹，活像一幅幅绚丽的挂毯，这是参加竞赛的斗牛。寤生打着瞌睡、被哥哥抱上鹿背，那头漂亮的雄麋鹿角上扎稻穗，脖子套花环。
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