“雪堰也在现场？”狸首似是而非地打断仲雪。
“他救了阿堪……先走掉了。”
“阿堪当时在你身边不到一寸，”狸首的目光如针芒，“也许是凶手刺杀你而误击了他。”
谁在乎呢？凶手射杀任何人。不问受难人是智慧还是愚钝，善良还是邪恶，垂垂老矣还是牙没长全。那疯子自命为神祇的借刀人，像海上鹿苑的杀人狂，并非为生计被迫角斗。而是出于狂虐的癖好，在俯瞰水火倒悬的岩石上，欣赏痉挛嚎哭而射出一阵阵狂喜与狂虐。仲雪才不会一边撞墙一边哭哭啼啼地躲起来！
“你们走过的是夏履桥，”狸首富有深意地提点，“也许你该向大禹祈求……”
仲雪是吴人，信奉商朝的“上帝”。自从他打死一头鲸鱼，连天命都不再信任。
他想跪下来为阿堪祈祷，但一想到既然为阿堪祈祷，就应该为其他人祈祷，他不想念一长串死亡名单。
有人尖叫，因为要切开她的肌肉，才能拔下钉入骨节的倒钩箭——足够打穿鲨鱼的强弓效力；暴七和吼五还没有消息，狂怒的心潮退去，仲雪开始后悔进攻夫镡。但在那种境地，只有你死我活，这正是他痛恨战争的原因……
退潮时一条条石径就会露出浅海，这是每代人所“造”的水下之桥：海神庙建在礁石上，每人前往都带一块石头扔在路上，还得赶在涨潮前回来，否则水深浪高，只能泅渡。
仲雪也带上一块石头。
清晨的海水很冷。
神庙的旗杆飘扬着海泥鳅的绣旗，竹子做的长长垂饰压弯了枝头，犹如一张张绷紧的弓。有人比他早到，新鲜的花瓣和米粒盛放在芭蕉叶剪成的小托盘里，放在地上供奉给魔鬼。蚂蚁爬上仲雪的脚踝，这也是从陆地带来的小恶魔，咬得他刺疼。
除了他自己，仲雪什么供品都没带。
越国的自然神乘风破浪，刮起一阵穿堂风，既无法扭结成最终审判，也不足够让他敬畏。祖先？他的祖父、父亲都在吴国湿土下慢慢朽烂，帮不上什么忙。母亲？他从未在她怀中撒娇，又如何祈求她的眷顾？
越人耿直，一直追凶到不得不放弃为止，折返的人们忍受着坐等与猜忌的幽火炖煮。有人声称窥见凶手背影，化作一缕青烟消失；有人打赌是流窜的匪帮；也有说是一整队士兵，是夫镡的狗腿子，“他们用滑索迅速撤离，才会追不到。”
“夫镡用那狗娘养的‘连弩车’放大箭！”
“天煞的夫镡！还烧一个山大的‘王’字恐吓神巫。”
神巫为惨案筹备九天后的祭礼，祭礼将庄重而感人，之后呢？没有真相，就没有后续。亡者被埋葬，伤者辗转呻吟，家人在火塘阴影中强忍泪珠，但没人会倾听呻吟一辈子。
盾甲兵沿河道收拾残骸，火船里掉出烧焦的尸体。“两具尸体，三个死人，一颗头。”百夫长向狸首报告，“两具尸体都被斩首，一人腰上挂一皮袋，袋里装一人头，无法与任一头颈衔接。”统计数据上最新的三名死者，但还不是最后的死者，很多人带着伤回了家，然后死在家里，实际的伤亡比三十九人更多。
还有被水冲走的人，要划船到下游几十里，才能在淤泥下挖起遗体。
寤生一直没有找到。
寤生是仲雪邂逅阿堪那天出生的，他的短短人生，就像仲雪在越国的短短驻足，有过欢乐时光，但毫无意义……
疾威上帝，其命多辟。
仲雪从脚踝剥下蚂蚁，把它弹到供奉之花上，“我要找到你、咬紧你、打垮你。”这才是上帝的震怒！缠紧披风，跃下海神庙的阶梯，秋阳火辣辣地洒下来。
第三集 秋之篇·鹿鸣 第六节 闻佳人兮召予，将腾驾兮偕逝
刚跳下台阶，仲雪被一拳当头击倒！
他看到海水中炫亮的鼻血，还感到脖颈被捉起，一下按进海里，像野兔仔被挑剔的鹈鹕蘸蘸水再吃。对方的声音像是坟墓里传来的，“我比你更早抵达山岩，凶手留下这个。”两柄剑插入水中，阳光折射出剑刃海豚般的优美流线，剑柄缀松绿石，宽阔的剑身刻有铸剑师名字，往往是一件可供夸耀的名品。
仲雪双腿一蹬，转身拧住黑手；那人也不是傻子，一脚踹他老远——再钻出水面时，站在眼前的是黑屏，东海岸第二残暴的奴隶贩子，稳稳站在水下之桥上。
“昨天是你们在报复我，向桥上射箭吗！”仲雪拔剑劈向他，“海盗！赌鬼！”
黑屏交叉双剑，架住他的劈刺。两柄剑的铭文，仲雪看清了，一柄是“夫镡自乍”，另一柄是“太子姑发……自乍”。“自乍”即“自作”，是吴越国君的产品格式，吴越宝剑天下名器。吴王属姑发氏，一柄剑打上“姑发”标志，足够买下一座城池。为什么一柄吴太子剑会落在越国山岩？
“鹿苑岗哨的箭法还凑合，不过箭很贵，没有比强盗更小气的了。”黑屏咔咔笑，“我为你争取一点时间，回你的船上去，随便开去哪里避风头；越是秋冬临近，吴国的一滴雨，都会引发越国一场雪暴，一把吴国剑可对你不妙。”
仲雪该相信黑屏吗，这样的人渣也有心吗？
“死伤的人中，有我的亲友。”黑屏傲然道，“秋祭是净化再生的宴会，就算我这样的暴徒，也有朋友家人，他们也有资格好好活，而不是被疯狗杀死！”他兀然使力，两柄宝剑挑飞了仲雪的佩剑，又换手将两把剑一起掷向远处。
“该死的野猪！”仲雪不可能
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