大禹陵咽喉，领地的地理位置决定领主的煊赫地位——象群在山坡悠然吃草，不停地把泥土甩上后背，防止蚊虫叮咬。一旁搭建草棚，给大象遮阴，也住饲养人。小象鼻子卷住母亲尾巴，笃定地走在林荫道上。水没过了它的背脊，留下涉水的印记，幸好鼻子够长，才能在水下呼吸——雪堰俊朗如融化的雪水春泉，仲雪暗暗提醒自己：不要一下就喜欢上他。
要警戒、要坚定。
屏坞是让黑屏从一个猪倌变成恶徒的地方。
象奴嗖地溜下战象，在庭院中来回滚动，指挥干活，很有风度。农暇时农民为贵族做工、修葺城楼营房、还扛起盾牌为他们执勤打仗，是此后几个世纪的特色。
杀气腾腾的战象拥着一行人走近，犹如战士凯旋。少年倾慕地簇拥过来，女人挽起裙子、争相来看的样子，热情得让仲雪惊讶，一个小孩讶异地叫，“杀鱼佬来了！”人们都笑了。
“这是捕鲸的唯一后果。”仲雪懊丧地说，“一个腥臭的绰号。”
“为了护法的庭阁，忍受一个绰号是便宜的。”雪堰轻笑仲雪的装模作样。
为招待来客，小矮人特地叫一帮女人排队跳舞，她们是手磨得很粗的农妇，指头还有纺线掐出的血痕，放松下来的木工渔夫目不转睛地盯着乡野村姑。从清晨就翩翩起舞太早了，但她们习惯了，雪堰没在看，仲雪也没看。
仲雪从大夫的家庭氛围里找到一种熟悉的气味，贵族的失落之气，无法参与历史进程、转而寻找疯狂娱乐的颓唐之气。
一旦黄汤下肚，乐于争辩的性格又占了上风，一成说：“老贼呀！这叫尹豹良的百夫长说出了实话。”
“为什么不是贼喊捉贼呢？如果朝桥上射箭的不是一个人，而是一整队‘乌鸦’？”
——这队弓箭手就是阴谋论的执行人，为赶走仲雪。
会稽山自古不设防，四十名松散的警卫保障神巫安全。越人为此倍受嘲笑，吴王的宠姬手持剑盾模拟兵法，也有三百人。战后狸首从坚定的氏族子弟中扩招到一千名甲士，黑衣黑杖的小青年遭受纪律压抑和高强度操练，每旬轮休都下山轻狂滋事，被厌恨地叫做“乌鸦”。
该听信这个推断吗？
“太好了！这意味着你有整整一千名会稽盾甲兵可怀疑，还有点燃篝火的一千诸暨长矛手！”仲雪仿佛听到冷嘲热讽，他朝阿堪望去，后者什么也没说。阿堪被安置在客房中，缓慢地呼吸，昏迷中的呼吸近乎无声。
“大夫打猎回来啦？”胖墩墩的神官一路小跑，带着贪吃而驯服的神情发问，并不停挥动一块大得吓人的丝麻红手绢擦着热汗；木工们警惕地闭上嘴。
象奴送神官两只藤箱，盛着鹿角、菌菇和剥好皮的野兔，以及一袋袋封装的不知何物，“你不用给我！”神官跳起来表示太客气，他来此是把大禹陵的担忧说给雪堰听，催大夫“快点去秋祭，我劝你不动，到时狸首带三百只乌鸦来劝你怎么办？”原来每个领主都被大禹陵监视……他还探头看客房，说仲雪受苦了，但狸首这样斜头蹩脚，我们又有啥法子？他不停拒绝那个藤箱，象奴还是塞给他的巫童，他就坦然开吃开喝。平庸的歌舞、平庸的交际，一派平庸气象。
仲雪贴近阿堪的额头，确认他的身体还没放弃运作，“只要你还活着，就从忘海的深渊，送来足够的讥讽吧。”仲雪也近乎无声地说。
——弓箭手不管是一个人还是一队人，都经过充分训练。要经受射击训练，必然是贵族子弟，或与贵族相近的人群：家仆、宾客、陪臣，家庭关系构成上下千年牢不可破的关系网。
父亲曾十分担心仲雪。别人劝父亲“仲雪又不是长子，太刚锐果敢反而危害长子的地位，笨一点没关系。”“正因为不是长子，才要更努力啊！”父亲握紧双拳。
仲雪很遗憾他没有足够的时间理解父亲。
父亲有许多书，但仲雪呆在书房里，只为了躺进书堆睡觉舒服。一卷卷竹简在身下咔咔轻声细喘，还有淡而好闻的霉味，连楼梯上都堆满了书，如果有小偷破门而入，唯一找到有价值的东西也只有书……一册册竹简渐次滑落摊开，每行字都在竹片上蠕动。“梦又启动了。”蛰伏梦见屏的梦魇们沿着仲雪的肌肉一寸一寸吞下他的躯体。
仲雪看到一个男人的背影。他在等待，疲惫而全身心地等待一个决定他命运的人，他环视书架，抽出最近的一册竹简，读了起来。
是年轻的夫镡。
他转过头来，大部分头发都白了。这是一张遭受过酷刑折磨的脸……仲雪在楚国观看过酷刑，用钩子一条条撕扯犯人的皮肉，再往伤口灌进熔化的锡水，一个时辰之内，犯人的头发一根根变白了。
夫镡行礼，“雪堰大夫。”仲雪的灵魂穿过梦中的雪堰，在一边旁观。
雪堰是大禹陵的“守藏室之史”，是越国图书典籍的管理人。逃离苦役场的夫镡来向他求助，但他无法收留这些人。