出大眼怪猴托在手心里，走进夜色……在那个服饰、随从、肤色都能体现身份地位的时代，这位带着宠物猴子的见习女巫显然属于上层社会。人群开始像洄游的鱼儿沿着海滩吟唱丧歌，仲雪扒开人群追向她，她是被白沥拐卖的少女吗？在鹿苑一个上流社会女孩一定更值钱，还是被白沥迷惑的天真少女？女性总有莫名其妙的审美，会觉得那只白蛾子美得像精灵，他胡思乱想，准备解救失足少女。
“你不是最怕巫术吗？别乱闯乱跑，小心被水鬼勾走魂。”阿堪抱住他的后背。
仲雪刚擦去被篝火熏得横流的眼泪，再看向少女的方向，她不见了……她将被白沥拐走，在海上流浪，和一群嗓音低沉的赌鬼做一些让人害羞的事情，而仲雪却救不了她！
“你这碍事的比目鱼！”仲雪很愤怒。
“啥哩？比目鱼？”
第四集 冬之篇·鸦旗 第二节 第二次无聊
雨继续下。
仲雪与阿堪百无聊赖地呆在家中，倾吐着各自的无聊，用无聊的游戏来对付答辩，比如用多音节的方言来接龙天地神灵……
“房间左侧第一个祭祀祖先用的火塘，叫什么？”
“代袜那。”
“不，寨神才叫‘代袜那’。大祝们会问得很琐碎，以证明你对越国一无所知，你根本不配大护法之职。”
“我必须成为一个管家护院的军人同时又是一个全能巫师，”仲雪快被搞疯了，“那为什么这些小神小鬼不能像楚人那样全叫‘灵子’？为什么畜牧神、渔神、海神……甚至是战神！——在吴国明明是男神，在越国却是女神？”
“呃，男神往往是女神蜕变的，为迎合权力越来越大的男人胃口。”阿堪不情愿地承认。
“我见到的越国神话就像是吴国更早的一个版本。”仲雪恍然大悟，“那么元绪虽然是男孩，却充当女巫，在越国意义上来说，也是合理的啰。”