杨先生看了旁边的法国人一眼，不以为然地继续说下去，俨然是在讲课。“从司法实践来看，他们这种观点也是很难成立的。我告诉你，无论在刑事案件中还是在民事案件中，当事人提交司法机关的证据和司法机关自己收集的证据中都是有真有假的。律师提交的证据中有没有假的？侦查人员收集的证据中有没有假的？当然有假的，所以才需要审查评断嘛。你明白我的意思吗？”
杨先生的嘴终于停止了运动。他仰靠在长椅上，脸色有些苍白，目光又变得安宁了，甚至有些呆滞。过了一会儿，他站起身来，说了句“再见”，走了。
何人有些惶然地站起身来，“我送送您吧？”
杨先生没有停住脚步也没有回头，只是扬起右手，摆了摆。
何人望着老人的背影，直到消失在树篱的后面。他知道，老人又去教堂了。
次日下午，何人又来到佐敦公园，又来到那张长椅旁边，但是没有看见杨先生。他看了看手表，已经三点多钟了。根据这段时间的观察结果，杨先生每天都在三点钟准时来到这里。今天为什么没有来？他不无担心地四处张望。
由于天气晴朗，气温较高，公园的草地上躺着一些半裸的享受日光浴的青年男女。西方人真是怪得很。本来白皙的皮肤，非要晒成褐色才觉得美丽。而且那些大姑娘在大庭广众之下袒胸露臂，一点也不觉得难为情。他还听说法国有的海滩和草场完全被一丝不挂的人占据了，号称“裸滩”。穿着衣服的人到了那里，反而会感觉不自然。
在公园中休闲散步的法国人一般都是短装打扮。然而，杨先生总是穿着长衣长裤，再加上肤色的差异和长长的胡须，他每次出现在公园中时都很显眼。何人搜寻了半天，视野中始终没有出现那个身材细高的老人。他便坐在长椅上，耐心地等待。
二十分钟过去了，杨先生仍然没有出现。何人情不自禁地猜想起来：杨先生为什么突然改变生活习惯？是他突然生病或者发生了特殊的事情？还是昨天的谈话引起他的疑虑，决定不再来见面？他似乎一直把自己封闭在一个神秘的外套里，不愿意让别人看到他的内心世界，也不愿意让别人了解他的过去。然而，昨天那段意外的谈话，使何人隐约窥视到那个外套里的东西。难道是何人惊扰了他那原本宁静的生活？
就在何人胡思乱想的时候，一个声音在耳畔响起：“何先生，你好！”
何人回头一看，杨先生站在身后，便高兴地站起身来。“您好！我还以为您老今天不来了呢。”
“呵，我昨天谈得比较兴奋，结果夜里失眠了。今天吃完午饭后，我觉得很疲倦，就睡了一觉。没想到就睡到了这个时候。惭愧，惭愧。”杨先生坐到长椅上，不无感慨。“我已经很长时间没有说过这么多话啦！”
“我昨天也很兴奋，因为我没想到在这个地方能遇见您这么有水平的老师。真的，杨先生，昨天听了您的话，我觉得比自己看半天书强多了。”何人的表情非常诚恳。
“是吗？我也没有想到会在这里遇见对证据学感兴趣的年轻人。看来这就是你我的缘分了。”杨先生用左手捋着长长的胡须。
何人看着杨先生的面容，觉得对方的年龄可能并不像他想的那么大。这更增加了他的探查意愿。为了拉近与杨先生的关系，他用随便的语气说：“杨先生，要说证据这个词儿，大家都知道，但是其中有些问题大家还真不明白。反正我就不明白，看书也看不懂。要我说，这证据的学问还真挺深奥的！”
“其实，证据问题也没有那么复杂，只不过有人把问题复杂化了。你明白我的意思吗？目前对中国人来说，最重要的不是证据概念，而是证据意识。”
“什么是证据意识？”何人饶有兴趣。
杨先生沉思片刻，说道：“所谓证据意识，就是指人们在社会生活和交往中对证据作用和价值的一种觉醒和知晓的心理状态，是人们在面对纠纷或处理争议时重视证据并自觉运用证据的心理觉悟。你明白我的意思吗？”
“您这话可够专业的。”
“用通俗的话说，就是人们在做事儿的时候，知不知道运用证据，重不重视证据。我告诉你，由于历史传统和法律文化的影响，中国人的证据意识是很淡薄的。你明白我的意思吗？人们在社会交往中重视人情和关系，不重视收集证据，对可能发生的纠纷缺乏证据准备。例如，张三借钱给李四却不好意思让李四给写个借条，似乎一写借条就冷了朋友关系。结果发生借贷纠纷，张三手无证据，后悔莫及。”
“杨先生，您说得太对了。”何人不愿意在杨先生面前丢失自我表现的机会，便赶紧说：“我自己就遇上过这么一件事儿。一个朋友要开饭馆儿，手头儿钱不够，跟我借了两万。我当时也想让他给我写个借条，但是没好意思。结果他的饭馆儿效益不好，过了两年，关张了。我找他要钱。他不认账，愣说没借过。真把我气懵了。可是我手头儿什么证据都没有，找法院也没用，只好吃了个哑巴亏。后来我总结出一条经验，人们在这种事情上不能不好意思。就像老话儿说的，先小人，后君子。”
“另外，人们也缺乏保存证据的意识。”杨先生并没有赞赏何人的领悟能力，而是继续讲他的内容。看来，他在讲课时是很难被人打断思路的。“例如，有人对经济交往中的往来
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