最后一滴泪，我说就碎向
大海的，大山的，
洪荒的静默吧。
江南，江南我另有约会。
扁柏树织，织最密的网。
网我成茧。
茧外是禅，禅外是迷。
谜底如迷，网在迷中轮回。
一轮一梦，却无以探测。
因为解梦的大书也丢失在梦中。
在迷惘的江南。
注：本书第二章第5节末段诗作引自中国台湾诗人夐虹的《水纹》（全诗）；第七章第4节末段诗作引自夐虹的《镜缘诗》（其中两段）；第十六章第2节末段诗作引自夐虹的《迷梦》（全诗）。
白蛇传说（番外篇）
1.福
新年时，家家户户门口张贴一挂“福”，字须倒过来，取义“福倒”，寓意“福到了”。传统就是经年累月约定俗成的规矩，谁也休去追本溯源，总之它在那儿，久而久之，也就在那儿了。
久了，就是道理。
和道理别去比久。
我倒挂在房梁上，一梦落，一梦起。
眼前的人间，都是颠倒的。颠倒自有种颠倒的美，别人看不出来，是因为他们始终正，或者始终假装正。我蔑视他们自以为是的“正”。如果开始就以胖为美，以斜为对，以倒为正，那么胖就是美，斜就是对，倒就是正。规矩是人定的，是人焉能不偏颇。
犹似鹰，我有着简直太精亮的眼。张开双翅，俯冲而下，一口咬断猎物的脖颈，贪婪地醉饮新鲜的汁液。那香，满了我四肢百骸；那味，足了我五脏六腑。
我对我的新年首餐表示满足。
猎物倒在血泊里，悲哀地颤动，小小躯体竟有如此旺盛的生命力，尽管如此，依然难逃命运的蚕食。有时候，我几乎会错意我就是那顶天立地的命运。违背我，就是违背命运。那是个两岁多的男孩吧，大约穿着开年里娘亲给他新做的大红衣裳，于院内蹒跚，最后的亮相还在笑，露两洼酒窝。周围人惊呼的惊呼，哭喊的哭喊，他已经再听不见。
蝠到了，竟意味着他的福倒了。
但听不见是好的，看不到也是好的。听多了，看多了，或会迷了心智，长大后，他也许只是个平凡的娃。人们问，幼孩有什么错呢？没有。那作为一只蝙蝠，我又有什么错呢？生命就是这样在循环，没有谁必须死，却必须有人死。有甚对错可言？勿可怜，若不食他，死的则是我。
修行到了生死关头，千钧一发。
我要成仙的代价，是凡人的鲜血，愈年轻愈新鲜愈好。
很讽刺吧。
世事不过如此。矛盾中前行。
其实，我何尝不想做个好蝠呢。
不知道究竟出了什么问题。吸饱喝足，日修夜炼，原以为总该快要大成了,却始终不温不火，不疾不徐，一切仿佛静止了，没有向上的迹象。我只能变本加厉，吸食更多，对于修行，我从来是最虔诚的教徒。
一百年、两百年都过去了，未见任何变化。
修炼是这样，茫茫无尽头。也没有人告诉你尽头何在，你只是近乎苍白地努力，努力着或许有结果或许没有的那些，正是那些未知，让我着迷地期待，悬心地煎熬。
这是我自选的道路，尽管一片漆黑，仍要走下去。
我见到他，一眼识出。
如今的他，袈裟加身，龙杖乾坤，佛印眉头，大煞四方。
他说了很多话，我没有细听进。但我可以肯定的是，他没有认出我——曾经是幼小生命的终结者的我。
“蝠妖，你把能忍怎么了。”
能忍，唔，我想想，是不是在花船上被我一口咬了脖颈的小子？
看来师父当年的债还继续需要小和尚来还。
他宝相庄严，依稀还有前世的影子。
其实怎么会有呢。多少次的轮回，才能又遇见我。
是我犯了疑心病吧。当年娃子的无辜眼神总是无法控制地浮现脑海。
他望向我，似乎是惋惜地说，“你可知你为何难以修至仙境？”
为何？
是我血吸得还不够多？
我问他。
他闭目而答：“善哉，善哉。你不知无罪，杀生却罪深。”
哈哈哈，这个小娃子说话着实有趣。
若饮血可以不杀生，我倒也乐意；而若饮鸡鸭牲畜等血，亦为修数，我又何必和人过不去。你以为人血就比较好喝？
“名闻利养总是空，恩爱到头终分手，冤冤相报何时了。你为一己之功而杀生，进一退百。你算算，你究竟修炼了多少年，喝了多少人血，是进还是退呢？”
这个问题我想过，但我不愿承认，尤其被一个昔日我口中亡魂说出来，我加倍怒不可遏。
“昔年你还是幼孩，死在我手，今生，你莫非还想重温故事？”
他不为所动，今生的他，有个很特别的名字，叫法海。
不吸血，我就全身发冷，失去动力，不吸血，已经无关乎修行，而是关乎生命。
我也想做一个好蝠的。
他似乎读懂了我的纠结。“当你把一切放下，死就是生，生就是死，饮就是不饮，不饮也就是饮了。真的放下不是表面放弃饮血，而是放下此刻的心境，全部放下后，饮血自是无意义的，成仙也没有意义。”
“放下以后，我会变成什么？”
“放下即是悟到了。‘悟到’是自己的，纯个人的。悟到了不能给你带来任何‘好处’，既不能使你成仙，也不能助你改变生命形式。但悟了，便是悟了。”
他顿了顿，又说：“饮血，是你欲望附着的载体，不是你真正的需求。你以为不饮血会死，实则不然。那是欲望的幻觉，幻觉使你以为非此不可，非得到不行。”
蝙蝠认为不饮血就不能活，女子认为不爱他就难以呼吸，世人认为不考取功名就没法得利禄。其实，并没有一种“什么”缺了不行。
原来这多年的修行，全属
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