倘若攸侯喜的十万大军没有被调去征讨东夷，而是留在中原与周人作战，那周朝取代商朝的过程不知道还要推后多少年。”
“那……那您对商人东渡南美的传说是什么看法？”既然提到了攸侯喜，那就无法回避这个千古的谜团。
“既然你掌握了这么多的信息，那么你一定也知道在拉文塔遗址发现的那些巧合了？”
“当然知道。”我一股脑地把知道的信息通通告诉了他，包括拉文塔遗址中发现的玉器、甲骨文残片、祭祀形式和印第安人关于Hosi王的传说，以及奥尔梅克文明与商朝同时出现，等等。听完我的讲述后，汤宇星大为赞赏，连连夸赞我年少有为，搞得我很不好意思。
“除了你说的这些相似之处，还有一点也要引起重视。”夸完我之后，他把注意力转回了刚才的话题，“奥尔梅克文明中有一只被视为图腾的神鸟，叫库库尔坎鸟，那只鸟的原型酷似东夷古国的图腾神鸟！”
所有这一切让我更加坚信了商朝人与奥尔梅克文明的关系！
“那么，您相信商朝人真的去了南美？”如果得到这个高人的证实，那我就彻底放下了心中所有的怀疑。
“我相信！不但我相信，大谷基金会也相信，否则他们怎么会把另一个目标瞄准墨西哥的拉文塔遗址呢？”
事到如今，我终于把大谷基金会对芬兰和墨西哥的调查联系在了一起：芬兰塞姆奥拉德恩遗址有“太阳墓”——芬兰神话中的太阳女神与中国的太阳神羲和如出一辙——墨西哥拉文塔遗址有关于商朝人东渡的考古发现——东渡的商朝人是为了征讨东夷古国——东夷古国是中国太阳神羲和的后人所建——罗布泊“太阳墓”的形制与与塞姆奥拉德恩遗址中“太阳墓”的形制完全相同……
那罗布泊的“太阳墓”和东夷古国又有什么联系呢？
这个念头一出现，我马上向汤宇星询问了起来。
“想要知道罗布泊和东夷古国的联系，就得先弄清楚一个重大的问题，那就是：攸侯喜的十万大军和东夷古国的十五万人口是怎么去的墨西哥？”汤宇星眼中闪出了一丝怪异的光芒。
“只能是……坐船。”一想到这是三千年前发生的事情，我只能说出这么一个理由。
“对，只能坐船。咱们假设一下——攸侯喜征讨东夷之时，中原已经被周人占领，他没有选择投降周朝，而是选择了逃亡，那么他们为什么不沿着陆路北逃？好，如果没有北逃的可能，只能选择坐船，那么从山东坐船往东行驶，会经过韩国、日本和太平洋上的无数岛屿，既然是逃命，那么发现了栖身之所为什么不在那儿留下，而要继续东行？好，如果因为风向或者洋流的影响，他们恰好没有路过沿途的任何岛屿，那么他们到达的应该是墨西哥的西海岸，而拉文塔遗址位于墨西哥东海岸，这是为什么？墨西哥西海岸毗邻太平洋，纬度比拉文塔遗址所在的纬度高，更适合人类居住，他们为什么没有住在那儿，而要穿过沙漠和丛林非跑到东海岸住？好，如果说他们没有到达墨西哥西海岸，而是直接到达了东海岸，那你想想这是一件多么不可能的事情：三千年前，地壳已经稳定，已经形成了如今的地理格局，他们想要直接到达墨西哥东海岸只有两个方向：一是北上通过白令海峡，经过北极圈，横跨整个北美洲大陆；二是南下通过阿根廷南部的麦哲伦海峡，经过南极圈，横跨整个南美洲大陆——这可能吗？更何况沿途有无数的大陆和岛屿能够居住，他们都没有发现吗？墨西哥东部那些星罗棋布的岛屿难道他们通通错过了吗？”
汤宇星的每一句分析都像钉子一样牢牢地钉在了我的心里，让我打死都不会相信他们是坐船去的。
“那，那会不会他们是通过陆路过去的？”既然是在证伪，那我们有必要排除任何一种可能性。
“你想啊，他们要是通过陆路到达墨西哥，那么他们沿途会经过什么地方？会经过俄罗斯、加拿大、美国以及墨西哥的北部和中部。他们为什么不住在那儿？”
无可辩驳。
“亚洲人的确曾通过白令海峡到达过美洲大陆，就是现在的印第安人，但那是在几万年前的第四纪冰川时期，那时的白令海峡长年封冻，可以通过；而三千年前白令海峡已经解冻，而且那时第四纪冰川期已经过去，北美大陆已经适合人类居住。所以这种可能完全可以排除，他们唯一可能到达墨西哥的方式只能是坐船。退一万步想，如果他们真的错过了所有岛屿和陆地，如果真的从北或者从南到达了墨西哥，那他们在海上时是怎么活下去的？他们首先要造出无数的船容纳那几十万人，然后要储备足够海上生存几个月甚至几年的食品和淡水，就算他们每个人一天只吃一个馒头喝一杯水，那么他们需要储备多少的东西？就算没有那么多人，就算只有几个人，那他们知道自己要在海上航行多久吗？不知道。那他们怎么储备物品？如果沿途又遇不到任何一个可以靠岸的岛屿，那他们能活着到达墨西哥东海岸吗？我计算过，从山东到墨西哥西海岸，靠帆船的航速需要二百六十天，如果想从白令海峡或从麦哲伦海峡到达东海岸，至少需要两年时间——在没有发现任何沿途大陆和岛屿的前提下，他们怎么可能在海上度过两年的时间？”
“那……那这么说来，商朝人根本不可能到达墨西哥啊！”我彻底困惑了。
“对！以我们目前所知道的任何方式，他们都不可能到达那儿——但他们到达了！
本章未完，点击下一页继续阅读。