偶有交流，他让我转告你们，他将会在 另一个世界为你们祈福。” 听了光明的话，郑娟居然止住了哭泣，转身找毛巾擦泪。 如果那话是别人说的，尽管是善意，对安抚妻子也很起作用，周秉 昆的理性也会告诉自己那纯粹是迷信3由眼前已是和尚的光明说出，他 却不敢不接受。
这个想法一冒头，又立刻被理性的棒子打得没影了。 “你……光明啊，姐夫还能叫你光明吗？叫你……那个萤心，我很不 习惯……”他语无伦次起来，窘得满头出汗。 光明说:“佛心人心，二心相近相亲，是为心心相印。
出家人虽戒七 情六欲，但父母养育之恩、手足牵挂之情、朋友互助之谊，也是不敢轻慢 的。佛解此伦、认此理，姐姐姐夫仍是我的姐姐姐夫，萤心随姐姐姐夫 怎么叫都行。” 光明说话之声，与常人很是不同。不是秉昆听来那样，而是事实如 此。
他的语调平静得出奇，语速较常人缓慢得多，不是边说边想、字斟 句酌的那种缓慢，而是一种有情有义却不带丝毫情绪、异乎寻常的平静。 郑娟不知为什么进到小屋去了，还放下了门帘。 秉昆傻傻地问：“光明，咱俩十几年没见了，姐夫…
…也想抱抱 你……” 是的，那时他此念难退，仿佛不与光明拥抱一下，不足以证明二人 还是亲人。 光明直竖一掌,微微躬一下身,仍闭双眼,却粲然笑道:“萤心口渴，姐 夫何不赐弟弟一碗水喝？” 秉昆赶紧倒了一杯凉开水递给他。
不知他真渴假渴，只喝——不，那是一种出家人才有的喝法，一种 戏剧舞台上有身份的人从容不迫的斯文喝法。他只喝了两口。 秉昆刚接过碗，光明又说广姐夫，萤心奢求一坐。” 秉昆放下碗，赶紧将椅子从饭桌旁挪开，摆在光明身边，扶他坐下。
“谢姐夫，姐夫何不相陪而坐，与萤心叙叙家常？” 秉昆赶紧将另一把椅子摆在光明面前，端端正正坐下。 “好，好。” 光明将草帽取下，置于膝上，一手仍轻握竹竿，端坐如松。 于是二人聊了起来。秉昆原本说话就慢，不常快言快语，但他说话 是很情绪化的，即使不动声色，喜怒哀乐也由语调带出。
听别人说了他 不爱听的话，自己说一句噎人的话，能将对方顶得如同撞墙。受光明的 影响，他尽量平心静气地聊。 他说：“大老远的，你何必亲自来呢？晓光有车，他会开车送你姐的 嘛。” 光明说，既然姐姐想他，他当然要亲自来接，他也想这个自己曾与 周楠、周珥和大婶共同生活过的家了。
他没与周志刚和周秉义、周蓉生 活过，却说：“我能想象出他们的样子。” 秉昆不禁好奇地问：“那你说说他们什么样。” 光明回答：“好人相貌。世上好人，相貌皆有相似处，坏人各有各的 坏相貌。我虽看不见,听谁说几句话，头脑里立刻就有他们的相貌了。
即 使与他们本人相貌有些不同，却也差不了太多。” 秉昆又问：“那你能说说你晓光姐夫什么样吗？” 光明想了想，缓缓地说：“晓光姐夫……” 这时，郑娟从小屋出来了，换上了国庆节才舍得穿的衣服、裤子和 鞋，挽着个包袱，催光明动身。
秉昆很有意见地说：“你看你，急什么呢？我和光明有话正聊着。” 郑娟说:“我弟他们肯定还没吃午饭，咱家的饭他们又吃不得，我跟 他们早点儿走，他们不是也能早点儿吃上口饭吗？” 她不但话语多了，而且说得句句在理。
秉昆眨巴几下眼睛，无话反对。 光明说他们不会挨饿，带着干粮呢。嘴上这么说着，却已站了起来。 郑娟忽又要洗把脸。 她洗脸时，光明对秉昆说：“周蓉姐姐既已回国，必然面对重新找工 作等事，如果她能多听听晓光姐夫的意见，肯定对她是好的。
” 秉昆就说会转告他们。 光明问：“这屋里的炕，还在吗？” 秉昆说：“在，哪里敢拆！冬天靠它才能睡在暖被窝里啊。” 光明又问：“还好烧吗？” 秉昆说：“年年破开炕面清除烟道里的烟油嘟噜，烟行顺畅，挺好烧 的。
住在这倒了八辈子霉的光字片，不知何年何月是个头。” 光明竖掌道：“阿弥陀佛！古往今来，人间福祉，总是最后才轮到苍 生。天道不变，佛亦无奈。佛法无边，并不是指佛能力转天道。天下苍 生只有耐心盼望，除此之外，别无他法。
所谓巨变，无非是又换了一茬 茬权贵而已……” 光明话还没说完，郑娟洗罢脸走过来，往光明身边一站,又连声催促:“走吧，走吧，别跟他说那么多了，你的话他不会懂的。” 秉昆见她居然怀抱着楠楠的骨灰盒，吃惊道：“你别把那个也带去 啊！
” 郑娟说，她觉得楠楠也想舅舅光明了。 秉昆不依。 郑娟非带不可。 光明说：“让我姐姐带着无妨。” 秉昆这才不作声了。 光明将草帽戴在姐姐头上，秉昆替郑娟挽着包袱，另一只手牵着光 明的手，三人接踵出门。
隔着条坑坑洼洼的土路，在秉昆家斜对面，一棵大杨树下，拴着北 普陀寺一辆马车。那大白马非常强壮，背宽臀圆，显然饲养得很好，正 细嚼慢咽着麻袋里的草料。车上盘膝坐着另一名和尚，闭着眼，手捻佛 珠，念念有词，低声诵经。
他身边卧条大黑狗,黑瞎子那么大个儿的头,下 巴须儿
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