了岸之后，大家又开始向设在山沟里的收容所开始了艰苦的行军。那时大家都已经精疲力竭连开口说话的力壮都没有了，只是凭仅存的一汽点意志，一步一步地向前。落伍的人混身泥土地瘫倒在路边，把绝望的目光投向难友们。
终于到达了收容所。身上被洒满了DDT药水，又被粗得足可以给马注射的针头插进体内，打防预针。邦彦躺在胡乱铺在地上的毯子上，许久不愿起来。只有那些意志坚强，生命力旺盛的人们才活了卜来。
由于一直吃的是连壳一起煮的小麦和罐头食品，公用厕所的门前总是排满了患了慢性痢疾的人。
接着，他们这些人被上面还沾着类便的马车运到了釜由，然后又被自由轮①运到了佐世保。
①自由轮：美国在第二次世界大战时大量建造的一种万吨级商船。
首先映入他们眼帘的是祖国绿色的山脉。
在清澈的内海里，可以看到成群结队巡游海底的小鱼和透明的海蛮，甚至可以看到海底的沙粒。
但是。随着轮船不断往东航行，都市的残骸向人们展示着战争造成的创伤，残垣断壁之处越来越多了。
到了故乡四国岛，从战场上先归来一步的父亲去迎接他们母子三人。
分别了很长时间之后，彼此相知相亲的父子的再次相逢，多少给人一种故友重逢的感觉。父亲这次是在县厅的上木课任课长。
邦彦也进入了中学一年级，但真正开始读书，却是两年以后的事了。
被当作外国人的邦彦，为了争取到生存的权利，不得不一步一步地力争。
当他那被自行车链条划破的皮肤刚刚痊愈，操着口悠长的方言说话的时候，他被认为是一个小流氓。学生中有十分之二是痞子，不吸烟的学生很少。
从学校逃出来，大家就一起到大阪去用关西汽船运米和蔬菜回来卖钱，或者换取非洛涝①。
①非洛涝：PHILOPoN一种兴奋剂。
从旧书中看到的知识，就象落在滚烫的沙地上的雨水一样融进邦彦的头脑里。
邦彦从屠格涅夫的《猎人日记》开始走进俄国文学的大门，然后就从旧书店不断地买俄国文学作品来读。他从这些文学作品中，认识到了反权力的意识和人民大众那种令大地震撼的能量。从伊凡·浦洛马佐夫笔下的大法官那里感受到了人生真谛的邦彦，在宁静的黄昏中沉思限想，残酷的战争蹂践了人性，但是以后的战争又是不可避免的。当他认识到这一点的时候，他开始感到绝望了，“神已经死去了，因为神已经对人类失望了……。”这并不是尼采主义的那种哲学思想，而是他通过亲身经历而感受到的。
但是，当邦彦遇到用自行车链条或是小刀子什么的打架这类事情，他肯定是要参加进去的。
邦彦坚信自己是出类拔萃的。正因为如此他才那么胆大妄为，而他在与别人争斗时所表现出来的狡猾，敏捷与冷静，也确实是无与伦比的。
他可以毫不费力地通过名牌高中的考试，但在这里，他只能算是一个痞子。
他知道尼古拉·奥斯特洛夫斯基的《钢铁是怎样炼成的》。
即便是宗教，也不可能创造出这么完美的人即使来世没有任何补偿，但只要能坚持那种强烈地在脚中燃烧的共产主义与苏维埃的信念，完成那严峻的使命，邦彦就别无他求了“为了美好的明天！共产主义是世界青春。”
“流吧，那悲伤的泪，哭泣吧，俄罗斯的人们！
看着反抗法西斯的共产主义战士们四散逃亡，邦彦的心中充满了苦涩，脚中象是有一团烈火在燃烧。他如饥似渴地阅读在图书馆里无人问津的马恩全集。进入新闻系之后，他用激烈的调子写出论文，稿子却被审批的教师用红色涂改得乱七八糟之后退了回来。然后被不断地叫到教员办公室，遭到训斥与恫吓，但邦彦仍旧毫不退缩，在文化专栏的文艺批评上发表文章，号召大家靠近革命阵线，支神革命。
报纸发行的日子临近了，为了躲避审查，他守在充满铅与挥发油的恶臭的印刷厂里，在报纸印之前让工人把他的文章排版印刷。
然后他把还散发着强烈的油墨的清香的报纸用自行车驮着，带到学校，在学校门口亲手送给来上学的同学们。这些载有责骂天皇的文章的报纸很决被没收了，然后被浇上汽油，在校园里当众烧掉。
凝视着上升的火焰，傲慢的蔑视与痛苦交织的复杂感情深深地刻在邦彦的眉宇之间，邦彦心中所有的感情和作为人的那些东西，都随着泪水一起流走了，他决心要做一个冷酷无情的人。
邦彦被勒令停学一周。就在这个时候，邦彦的父亲死于脑溢血。这是一位饱尝了人生的甜酸苦辣、和蔼可亲而又持有自由主义思想见解的老父亲。
父亲死后，在他留下来的保险柜里，存放着足以使他们母子三人生活好几年的现金和相当可观的有价证券这些都是父亲来者不拒地收受建筑商们的贿路。
很长一段时间沉侵于对亡夫的怀念与悲伤中的母亲，后来终子变得乐观起来。她把家务都交给新雇来的女佣人操持，而自己就象是又回到了少女时代一样，每天梳妆打扮得高责而优雅。
而在失意中徘徊的邦彦身上，逐渐地表现出俄国恶魔派的天才很年轻的时候就在决斗中死去的莱蒙托夫的那种坚毅的品性。在高贵优雅的举止下面，邦彦的身体里流淌着莱璐不驯的血液。在绝望中疲惫地挣扎，一步一步把自己引向毁灭只有在不断的作恶中才感觉得到生存价值的柏契林已经成了邦彦的偶象。
人生就是一场戏剧，人
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