上的称霸。而且这种构想表面上从审讯俘虏开始的，但是实际上自从“无名大尉”率军进驻盆地以来，一直悄悄地不断思考，进行了根本性的探索。这位“无名大尉”虽然是职业军人，然而他却是一个考虑问题时越过单纯的军事现象，深入思考敌人最本质的核心问题的人。而且，尽管平素很佩服这位连长的部下们怀疑他尽作白日梦并且因而失望，但是他依旧集中思想，研究五十天战争的本质。
村庄＝国家＝小宇宙的神话与历史得到周围的支持，现在它把所有成员都网罗进森林全区，形成地理上的称雄。尽管“无名大尉”对于它的神话与历史一无所知，但是，对于现在扔掉峡谷和“在”而逃进背后之地的森林，以此为根据地的男女老少总动员的造反人，可见这原生林对他们来说具有特别意义，这就是他按自己的思路所想到的。如果对于这原生林没有寄托固有的信仰，那么，这毫不稀奇的寒村怎么能背叛大日本帝国，而且怎么能靠这些藏在森林里的人进行战斗，而且又怎么能够顽强地持续下去？而这种信仰又仅仅限于这一个地方的顽民们才相信，纯粹是顽固不化的思想。既然如此，只要不把这顽固思想的根斩断，男女老少在被彻底消灭之前，他们绝对不会停止以此森林为基地的抵抗吧？这是一件本来不该发生的事，然而大日本帝国军队却不得不面对被迷妄所驱使的顽民们的抵抗这一始终棘手的问题。如此冥顽而暗淡的局面，现在必须着手处理。
为了打开这个局面，应该怎么办？围绕这个盆地的森林，按地图上的记载来看，不过是普通的偏僻之地，大日本帝国军队的行动已经明确表示，把它绝对化地看作特别地带是滑稽的想法。地理上的绝对控制！从五万分之一的地图来看，那上面说，围绕这盆地的原生林不用说了，即使原生林外围的地方也包括在这个地区之内。这片土地不过如此，它是块没有任何特殊意义的地方。但是把这五万分之一的地图上一小撮的原生林看作广大天地的顽民们，却坚决相信，只要钻进这里就能对付皇军，抗战到底。根据某种滑稽一般的信仰，幻想这块土地是和大日本帝国全部领土同格的存在……
“无名大尉”为了打破他们这种想法而制定的战术是：拿着指南针的排长走在前头，他后面是五个排的兵成一列纵队，直插森林。现在按照“无名大尉”在五万分之一的地图上所画的红线，直线行进到达原生林深处之后，再按原来的路线返回盆地。第二天，再在五万分之一的地图上偏离二十度轴线画一条红线。五个排的兵力的一列纵队直插森林，然后按原路回来。大日本帝国军队重复了十八次这种作战行动，结果是顽民们似乎坚信仿佛大海一般深而且广，堪称游击战基础的原生林神秘之力云消雾散。这峡谷和“在”的背后地整个区域地理上的称霸由他完成了！
事实非常明显，“无名大尉”的作战，是从进驻此地那天争夺泉水的战斗开始的。这些战斗，与其说自己这方面属于主动、能动进行的，莫如说一切局面全是被迫被动的对应更恰当。联系这一点，也许可以这样说，这个地理上的称霸作战，倒是这位“无名大尉”本人也从围绕着盆地的原生林的总体受到了咒术般的影响而产生的。他为了洗掉自己心理上的阴影，作为象征行为，他本身需要这样的地理上的称霸作战。作为这种心理疗法的一环而实行的五个排官兵按指南针所指，成一列纵队行进的作战，如果要列举它的现实军事行动效果，可以说是一举两得。
“无名大尉”开始地理上称霸的作战的头一天，森林里作战本部的老人们，对于五个排官兵一列纵队的行进究竟意图何在，一时之间还无法理解，但是从他们行进的形式来看，很快就看出来，这是为了弄清地理。甚至可以说，这是“无名大尉”让他的部下搞示威运动，把这示威运动的中心内容通过最前线传递给老人们。老人们手头也有围绕这盆地的原生林地区五万分之一的地图。老人们之中，甚至还有测量原图时帮忙协助的人。和峡谷的“无名大尉”往五万分之一的地图上画的直线一样，老人们也立刻往森林的作战本部的地图上画了直线。地理称霸作战的第三天，确认他们的行动每天向右移动二十度之后，老人们虽然没有冷笑，然而却是心情十分舒畅地慢慢摇了摇头。因为，这就等于预告此后一连十几天大日本帝国军队的作战行动，我们的地方军队有了趁此机会好好休息一下的可能。而且，作战本部的老人们也渐渐明确地感到，“无名大尉”按五万分之一地图的地理上称霸意图所象征的一切，他们不费吹灰之力就能否定掉。因为，从作战本部的老人直到我们当地所有的人都明白，大日本帝国制作的五万分之一的所谓地图，它表面轮廓倒是峡谷和“在”，而且围绕它的原生林也描画出来了，但它不是有其独特的神话与历史的村庄＝国家＝小宇宙的地图。
于是老人们召集了年轻人，让他们把本部的营地从大日本帝国军队侵入森林的必经之路转移到安全地带。并且向他们出示了用红铅笔标明的以峡谷为出发点而画出放射状红线的地图，说明大日本帝国军队每天所走的路，同时也说明了那五万分之一的地图实际上并不是咱们生息于此的村庄＝国家＝小宇宙的真正地图。这对于我们当地的军队来说，是为了提高士气最好不过的实物教材。他们
本章未完，点击下一页继续阅读。