。地藏是专名，菩萨是通名。菩萨是印度梵文的音译，原为菩提萨捶，简称菩萨。菩提是觉悟，萨捶是众生，连在一起，就是觉悟众生。一般人对菩萨，有两种错误观念，一种以为只有观音等才是菩萨，一种以为牛鬼蛇神等也是菩萨，前者失之过窄了，后者又失之太宽了。
其实一个人，只要修学菩萨行，上求佛道，下化众生，，就是菩萨。地藏菩萨上求佛道，下化众生的法子是他要殿后、要断后、要最后一个成佛。他坚持，在众生没脱离罪苦、进入安乐、进而成佛以前，他自己不要成佛。他的精神是地狱不空，誓不成佛，是我不入地狱，谁入地狱。
他显然相信：那些自以为等到自己先成佛道再回头救人的人，其实是救不了人的，那些人啊，其实只是伪君子、假和尚、冒牌菩萨罢了。我年纪愈大，愈相信人间只有两种人，一种是做事的，一种是说风凉话的，自己什么也不做，甚至阻止别人做事的。
我重视任何做事的人，看不起任何说风凉话的人。明代末年，张献忠一路杀人，有一天，他的手下李定国杀到城下，城里跑出一位破山和尚，为民请命，要求别再杀人了。李定国叫人堆出羊肉、猪肉、狗肉，对破山和尚说："你和尚吃这些，我就封刀!"破山和尚说：老僧为百万生灵，何惜如来一戒!就立刻吃给他看，李定因盗亦有道，只好封刀。
这位破山和尚，就是做事的、不说风凉话的人。这种人真是第一流深通佛法的人，因为他真能破执。佛法里的执有我执和法执：我执是一般人所认为主观的我；法执是客观的宇宙。因为他深通佛法，所以能为百万生灵，开如来戒!相对的，只有那些小鼻子小眼的假佛教徒，才会张开大嘴，不做狮子吼而开狮子口，大吃其素鸡，素鸭素火腿，甚至在吃素当中，都不忘荤味，在菜单上，杀伐之声不绝。
拉拉杂杂说了一大堆，结论只是指出，用宗教力量支撑好人是行不通的，因为宗教已经堕落了、荒腔走板了、走火入魔了。即以盖庙穿袈裟等形式条件而论，中国寺庙的盖法，完全是中国人自己玩出来的花样，与释迎牟尼的全不一样。
和尚穿着方面，中国和尚穿的是右衽汉服、是芒鞋布袜，可是当年在印度，出家人一定要光脚，并且以一条长长的梁布围身。由于唐憎取经时，没有将佛教音乐的乐谱、乐器以及法器制造方法取回，所以今天寺庙中所谓梵乐、梵唱、经诵等等，都是中国人自己的发明，释迎牟尼如果看到，完全不知道怎么回事。
至于烧香，、烧戒疤那一套，更是本土化的陋规!想想看，释迎牟尼死后，才出现了大、小二乘分家。等佛教传到中国时，竞出现了八宗十派!这么多宗派分立，正反证佛法已到了瞎子摸象的地步，全走样了。"