“何怪之有？”
“因为剑圣没有传人？”
“阁下怎知道剑圣没有传人。”
“最低限底，他在离开这个世界以前，他没有将他的绝学传给任何人。”
“谁说剑圣已经离开了这个世界？”
“我，老夫，长白独目叟。”
“有何事证？”
“哈哈哈……朋友，别充行家了，现形吧。”
黑袍独目叟狂笑一声，笑指天南，一剑蓦向蓝袍独目叟攻去。
蓝袍独目叟疾退丈许，厉声道：“你凭什么散布剑圣的流言，你说！”
“流言？”黑袍独目叟，又是一声狂笑道：“好，就算它是流言吧，不过，阁下这种气派，直以剑圣传人自居，而自己竟又不知道自己冒认的师门的种种变故，真是笑话之至。朋友，在你没有赢得老夫的惊魂剑法以前，摆什么谱儿都是白费，长白独目叟，是出了名的现实势利鬼，不见棺材不流泪，来未来，展露您的一元绝学吧。”
蓝袍独目叟，冷笑一声道：“倒要看你究竟识货不识货。”
黑袍独目叟冷笑着说毕，随着展开了一套见所未见奇诡绝学。
只见他，蓝袍独目叟，于冷笑声中，柳条微挥，一条身躯，也立即绕着黑袍独目叟回旋游走起来。
柳条挥处，清风震荡如吟。
步法起处，似行云，似流水，安闲从容，轻灵飘逸。
黑袍独目叟一见之下，脸色大变。
当下，只见他，一声厉啸，一震手中银光耀目的盘龙宝剑，奋力跃起，如鱼控网似地，急急窜出蓝袍独目叟游走的圈子。
蓝袍独目叟哈哈大笑道：“不错，果然识货。”
这次，黑袍独目叟可笑不出声音来了。他，黑袍独目叟，竖剑当胸，双目缔视着蓝袍独目叟，神色端凝之至。
蓝袍独目皇，长笑声中，手中柳条一抖，毕挺如笔，左手捏诀，右臂平伸，柳条尖端，直指黑袍独目叟前胸，侧身向黑袍独目叟的中官一路欺进。黑袍独目叟，脸色又是一变。这时的黑袍独目叟，业已一反适才嚣张狂态，手中剑，端持如山，待得蓝袍独目叟的柳条堪堪迫近，方将万剑之王的盘龙宝剑向左下方一指，跟着右臂上招，由下而上，以一招“惊魂剑法”中的绝招，“一见惊魂”，猛向蓝袍独目叟的柳条划去。
蓝袍独目叟，视若无睹，原式一成不变地，仍从黑袍独目叟的剑圈上，往黑袍独目叟的心胸照旧点人。……剑柳堪接！
一根柳条，能当万剑之王的利锋么？
当然不能。
如果不能，剑柳交接后，柳条怎能保持不会应锋而折？折了柳条，蓝袍独目叟又将以什么东西代替宝剑应敌？
嘿，怪极了。
您道怎么着？
就在剑锋触及柳条的刹那，剑柳倏分。
撤招后退的，是盘龙剑么？是的，一点不错，正是黑袍独目叟的盘龙剑。
万剑之王的盘龙宝剑假如连一根指头精细的柳条也砍不了，那么，盘龙剑怎配称之为“万剑之王”？它又有什么可贵之处？慢着，且容在下略为交代几句，读者诸君一定就会不以为异了。原来，剑柳的分合，问题并不出在剑柳的本身。黑袍独目叟羊叔子的一套惊魂剑，为长白绝学之一。若单以剑学而论，东北武林中，无出其右者，足堪与中原武林的华山金龙剑法和青城的风云九式，鼎足而三。而独目叟羊叔子，在这套成名绝学上，先后浸淫数十年之久，火候之老，可谓已臻化境。独目叟有今天的盛名，惊魂剑法可说居功过半。
那么，他为什么不敢去惹蓝袍独目叟手上那根柳条呢？
不，诸君误会了。
他，黑袍独目叟，不但敢惹，而且想惹，非常想惹。
那么，他又为什么半途撤招呢？
这就要回头再谈谈一元剑法了。
一元剑法的最大特异之处，便是身剑合一。也就是说，一元剑法如果摸着正宗窍门，使剑之人所执的宝剑木竹等代替物亦是一样便有如使剑人的四肢之一。使剑人本身几许功力，全能透过剑或剑的替代物而大力发挥，不减分毫。换句话说，会了一元剑法的人，你若跟他拼剑，就等于跟他拼掌拼拳或拼真力！
除非你在功力上远胜施展一元剑法的人，否则，你将伤他不了。
所以，施天青在传司徒烈一元剑法之前，先将一元心诀详剖细解，在他听得司徒烈说及游龙心诀和一元心诀相近而又复大喜过望，就是这种原因。
所以，学习一元剑法之前，必得先有纯厚的内功基础，方能进一步学习一元剑法的玄奇变化。
这样一来，黑袍独目叟的盘龙划不能损得蓝抱独目叟的柳条，就不足为异了。
不过，这里面还有一折。
长白独目叟，是当今武林中少数的剑术名家之一，以他在剑术上的造诣，天下各门各派的剑法，其源流招式，无不十知七八，椎独对于剑圣一门的一元剑法，他仅一知半解。剑圣司徒望，武功出神入化，纵或露面出手，只消一招半式便能将敌手打发，令人功果效能全与一般到法大异其趣，当也是原因之一。
因此之故，长白独目叟所知道的一元剑法，只有下列数点：第一，它没有起手式，第二，起手之后，它能布成一道无形剑网，对方一个不小心，罩人剑网之内，要想全身退出，仅有三二分希望。第三，它有惊人威力。
以上第二点，便是蓝袍独目叟绕他游走，而他急急冲出的原因。
他是个机警的人。
而第三点，他，黑袍独目叟，只知道一元剑法的威力惊人，并不清楚它惊人之处在什么地方，以及它究竟惊人到何种程度。所以，在正式交手之后，他见对方以仙人指路的平凡招式迪指中官，他便以一见惊魂想试试对方的一根
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