四月初五再见如何？”
司马玉龙躬身问道：“还在这逍遥谷中？”
老人反问道：“你现在准备到哪儿去？”
司马玉龙坦率答道：“少林！”
老人哦了一声，似乎想问什么，但终于忍住，而改口道：“孩子，战国时的王诩你知道吗？”
司马玉龙想了一下道：“是不是那个为战国时代造就了无数人才的鬼谷子先生？”
老人点头微笑道：“难为你懂得倒真不少，是的，孩子，王诩即因住‘鬼谷’而得鬼谷子之名，老夫近年来就定居他那个鬼谷之中，四月初五，我们鬼谷相见。”
“请老丈指点鬼谷方向！”
“登封县北五里！”
“有人不是说在登封东南？”
“那一说法是不确的。”
“再见了，老丈！”
“四月初五见，孩子。”
司马玉龙揖别了谷中老人，依着老人手指方向，一连三五个纵身，越过一片乱石，即已找着来时谷口了。这时，旭日初升，金球一轮，万壑蒙辉，彩雾蒸腾，景色之美，真令人有脱俗忘尘之感！
司马玉龙面对日出之处，深深吸进一口清鲜之气，仰天爽然振臂，一声长啸，脚下微顿，人似天马行空，朝正北飞跃而去。
抵达少林，才不过辰牌时分。
少林建于少室北麓，巍巍壮伟。
司马玉龙走近寺门，见寺外僧人往来行走，神色宁静，心中不禁又慰讶！他想：难道三色老妖没有来过？不然寺中哪有这等平和？但是，苗疆罗老前辈亲口说的，三色老妖独自一人上少林来了，以罗老前辈在天地帮中地位之尊，她的消息应该比什么人的消息都要来得可靠，以罗老前辈对武林各大派的关切，她这么说就是一种警告，奇怪。
司马玉龙走近寺门，两个灰衣僧人和什迎出。
两个灰衣知客，迅速地在司马玉龙身上掠过一眼，由左首的一个首先和南躬身道：“檀越恁早枉驾敝寺，敢问有何见教？”
司马玉龙暗暗点头赞道：不错，对着一个鹑衣百结的小叫化，居然还能保持如此周到的礼节，如此不卑不亢的语气，少林寺到底是少林寺！
当下，他为节省时间，便即在还礼之后，简洁地问道：“烦请通报正果禅师，就说有人求凶好了。”
两个知客僧愕然对望一眼，二人脸上，均流露出一种难以描述的不安之色。
这时，仍由左首的那个知客僧和什答道：“请檀越见谅，敝寺……掌门人……吩咐……
这几天是不见客的。”
司马玉龙眉头一皱无可奈何地从怀中摸出一件事物，递人左首那个知客僧手里，一面催促道：“拿进去，给正果禅师过目，就说持有这块竹牌的人求见。”
当左首那个灰衣知客僧展掌看清面前这个来得兀突的丑怪小叫化放在他掌心里的，竟是一块三寸来长二寸来宽，上面镌着一只酒葫芦的紫竹牌子时，两个知客僧的脸色，同时大变！
司马玉龙又道：“烦大和尚快一点吧！”
两个知客僧同时向司马玉龙深深一稽首，原先发话的那个知客僧异常惶恐地道：“智通这就通报，请少侠……掌门人……暂随敝师弟智明僧客室小坐！”
那个高个子灰衣知客僧说毕，匆匆而去，留下右首那个身材稍矮的灰衣知客僧，将司马玉龙引人寺门侧殿一间客室内坐下，另有沙弥献上茶点，司马玉龙因为腹中甚饿，也就随意食用起来。
不到盏茶光景，那个自称智通的知客僧匆匆走进客室，向司马玉龙躬身低声道：“敝寺掌门人恭候使驾，他老人家无法亲迎，少侠稍等自知。”
司马玉龙点点头，随在那个知客僧智通之后，经过两座大殿，三道侧门，最后，智通告退，另由一位身披玄黄袈裟的僧人默默引至一座僻静的经堂门口，身披玄黄袈裟的那位和尚返身一躬，低声谢罪道：“奉掌门人谕，慧能僧只能引少侠至此，掌门人就在经堂之内，请少侠径自入内相见！”
司马玉龙欠身还礼。
他嘴里虽然应带着，心下却是疑惑得很。据他所知，除了以字分辈外，身上所穿袈裟的颜色，也是一种明显的识别。
少林现在的五辈是“正”“忍”“慧瞩“智”“定”。至于袈裟，则和衡山派差不多，约分“紫”“红”“黄”“灰”“皂”数色。根据两个知客的报名，两个知客是智字辈，是少林本代第四代弟子，在少林而言，身分可算很低，因为他们的职掌是知客，知客，在一个大寺院起说，并不是一种低位，而今竟以四代弟子充任，实在令人不解。
再说那个穿黄袈裟的慧能，虽然比两个知客高出一辈，但如果说用来接引一位五行本代掌门人，也有点大悻常情。
五行一系，自五行异叟于五十多年前为武林六大派排解了一次流血纷争之后，已为武林默认为中原武林之领导者，六大名派，自掌门人起，如听得五行门中有人莅临，莫不倾派恭迎，而现在，知礼如少林正果老禅师者，居然在接得五行令符之后，仍旧迟不现身，仅派一名三代弟子半途略加指点真是咄咄怪事！
司马玉龙虽然内心纳闷不已，脚下却未停留，他伸手轻轻推开虚掩的经堂之门，昂然踏着大步向里面走进去！
司马玉龙进入经堂，闪回一瞥之下，不禁脱口发出一声低低的惊呼，啊、啊、天哪！原来是这么回事，此刻，映在司马玉龙眼前的，是一幅惨不忍睹的凄景：人只蒲团，一字雁列，每一只蒲团上，躺着一具死尸，每一具死尸上，盖着一件大红袈裟……司马玉龙凄然明白了少林寺中为什么见不到一位辈分较高的僧人的缘故……这时，在八只躺着八具死尸的蒲团正中，一个
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