是对经史稍有涉猎而已，姑娘们谬赞，愧不敢当。至于‘忌体香’，典故很多，此物不雅，《禁宛杂录》称为‘妒妇香’，据说产于西域安息、身毒境内，乃异教秘制。如用此物置于女人身上，或使女人浸沾了此香之水，自己不觉，却使男人闻之极感厌恶，故古时妒妇喜用于所妒之女人身上，使夫君自然远避。据《唐人笔记》说，当年杨玉环（贵妃）曾得此香，施于江采苹（梅妃）身上，使三郎（唐明皇）厌恶远离，杨妃遂借此而固宠幸……”
雅凡等四女正听得津津有味，却被魔母一声轻咳打断，点头道：“对了，足见敏学能闻，读过《庄子》没有？《逍遥游》一章，能背诵一段否？因为老身想起一件事……”
葛品扬一怔，忖道：怎么突然一扯三千里，问到这个？
想了一下，凝声道：“庄子以《南华-秋水》之章最脍炙高人之口，《逍遥游》则寓意于高远，寄怀于宇宙。”
魔母点头道：“念一段听听！”
葛品扬仰面吟哦道：“有鸟焉，其名为鹏，背若泰山，翼若垂天之云，持扶摇羊角而上者九万里，绝云飞，负青天……”
魔母面纱一晃，一挥手，疾声道：“够了，老怪物有没有把这一段精华解释给你们听？
学到几成了呀？”
葛品扬又是一怔，怎么尽是“没头没脑”的话？“老怪物”
是指谁？“解释”是个什么？这一段文意并不难懂，何须“解释？”“学到几成了”？
更是一头露水。何意？猛地，他脑中灵光一闪，一轩眉，有了，忙凝声道：“他老人家确曾谈及，惜品畅鲁钝，举隅而不能反，尚未得其三味！十分惶恐，好教老夫人见笑。”
他说时，早看到九子魔母在面纱下的目光，灼灼地注视着他。
他信口乱诌，强捺心慌，居然应对自如，煞有介事，非有大智慧、大定力不能如此天衣无缝。
九子魔母点头道：“很好，后生小子能够不浮夸，懂得自抑，难怪老怪物也会看上你，不算谦虚，你如能得到老怪物十之二三真传，已够傲视同辈，秀出群伦了。”
顿了一下，沉声又道：“你可知老身问话之意？可知老身来历？听你师父说过鸠盘教没有？”
葛品扬心中一紧，暗想：据八将说：鸠盘教乃一大邪教，分为九旁门，武功和稀奇古怪的一套都出于一部《鸡盘经》，乃三百年前魔祖鸠盘公所著。眼前这位姥姥大约是鸠盘婆的门下，也即当代掌教，怎好说知？如她盘问起来，对答不上，或有犯忌之处岂不大糟？
他心中为难，口中却毫未停滞地飞快自然答道：“听是听过，但不知详情。”
九子魔母颔首笑道：“你年纪小，当然不知，即使有所闻，也必是歪曲事实，不足为据，真正的详情，恐怕你的师父也只知五成。中原人物，都胡说是一种邪教魔道，是吗？”
葛品扬好不尴尬，既如此，何必多此一问？听她口气，好像自以为是，别人都是胡说。
他这儿尚未开口，九子魔母已又沉声道：“孩子，天下事，往往积非成是，因而是非不明，也就无公理可言。谁有权，谁有力量，谁就是对的，各人看法不同，以致只有强权，没有公理，胜则为王，败则成寇”
一顿，感慨地缓声说下去道：“孩子，本教祖师，乃一代异人怪杰，参透天地万物奥妙，深知人间充满虚伪，人心多诈，人性本恶，人骗人，人吃人，适者生存，弱者淘汰，为了要做人中强手，不受淘汰，就必须依靠自己的力量……”
葛品扬听得入神，内心引起共鸣，忖道：虽然偏激，也确有这种事实，但，要做强者，不一定要欺侮别人……
九子魔母嘘了一口气，面纱上的目光放出异采，盯住他，笑道：“孩子，你要知道，你不欺侮人就是以弱者自居，人家就要欺侮你。即使你不怕人欺侮，自己有力量，但明枪易躲，暗箭难防，智者千虑，必有一失，终必为人所算，所以必须先下手为强！不等报复，而先发制人，才是真正高明。故古来为霸为王，成大事、成大功者皆能利用时势，创造时势，而不是时势造英雄。应当要英雄造时势，凡事抢在别人之前，自然出人头地，此谓先知先觉。一落人后，就处处受制于人了！”
葛品扬摸不清对方为何闲扯这多怪论？目的何在？一面思索对方言外之意，一面也只好装作恭听状不时点头。
九子魔母似乎要倾吐她多年的肺腑，又似碰到知己，畅所欲言，尽抒胸中抱负，语气越说越起劲，道：“孩子，本教祖师既明此理，乃夺天地之造化，创立本教，分为九道，一曰权术、二曰用智、三曰用力、四曰攻心、五曰炼气、六曰换骨、七曰炼丹、八曰用毒、九曰成道。老身试略举例给你听听。”
雅真明眸一转，娇笑道：“姥姥好偏心，只教我们每人习一种，现在好像要把九种都教给他似的。”
九子魔母笑骂道：“丫头又多嘴了！世人贪多务得，凡事不求专一，所以不能成大事，终至碌碌无成，虚度一生。你如能学成一种已够一生受用不浅了，可惜禀赋不够，连一种也未必能够成呢。”
雅真刚要说话，被雅凡瞪了一眼，只好翘起小嘴。
葛品扬心神连震，忖道：“难道这女魔头竟看中了我？”
忍不住心中怦怦乱跳起来。
只听魔母又缓缓道：“孩子，本教九道，初听起来，好像含混不清，其实大有分别。论‘权术’，有刚有柔，能柔中有刚，刚中有柔，即是手段。古来帝皇，皆多少有一套手段，才可役人，使人乐供驱策，甘为效命，不外以名
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