利爵禄为饵，如手段不高出万人之上，必屈居别人之下。会用手段的人，以暴力驭御一切，效仿霸道；以假仁假义怀柔，伪冒王道，或者两者兼施最能利用别人。要学这一道的人，必须有大气魄，大胸襟，大志气，才可运用由心，故女人不易学成。论‘用智’则全凭智慧应付一切，即使手无缚鸡之力，能使霸王束手，勇夫低头，刀头剑下，安如泰山，非学贯天人不可，故诸葛、子房，皆能以一介书生，出入百万军中，指挥自如，如要他们亲自对阵交兵，则必败，此谓斗智不斗力，智能优力也。”
葛品扬暗暗点头，由衷地肃然道：“诸葛、子房，千古一人，常人难以做到。”
九子魔母道：“论‘功力’，则专凭功力超人。以天下之大，要以力服人，非学万人敌不可，故欲成惊人艺，须下死功夫。本教传授这一门，必须弟子能吃得任何苦，炼成此道最高心法后，即使全身负创，被人肢解，只要六阳魁首未失，仍可不死。功力专注奇门偏穴，每对敌一次就能多增加一分功力。因深通‘力学’，就能够借力打力，潜力无穷，把人类潜力发挥到极限，非有至佳资质，无法登峰造极，所以本教历代少出特殊高手，空负祖师绝学！”
葛品扬已听出魔母言外之意，呼之欲出，更是惊惶不安。
九子魔母注视了他一会，沉声又道：“论‘攻心’，本是‘用智’之余，但这一门，系专为研究人类及万物心理而设。同是人，由于各人情况不同，心理也不同，就必须深知各种人的心理，例如：男人和女人心理不同，老年和少年心理有别。学成此道，能针对对方心理弱点进攻，三言两语，可使人喜、怒、哀、乐，好比世人传说‘诸葛亮骂死王朗’，就是‘攻心’之术，古之苏秦、张仪，皆精此术，故能‘合纵’‘连横’，改变历史。世人不明此道，既不知人，又不知己，无自知知人之明，故就难成大事。”
葛品扬忖道：难道你是向我进行这“攻心”之术？
九子魔母又道：“论‘炼气’，非练功之谓。人之有生，全凭一口气，古称道家为‘炼气士’，即因彼等精擅内功吐纳之术。本教‘炼气’一门，乃专攻‘驭气役物’、‘以气伤人’的功夫，能以真气注于呼吸之中、声音之里，伤人于出口谈笑之间，毫无防备或防不胜防之际。炼到极限，更能将真气逼注于任何东西之上，借物伤人，咳唾克敌，非真阳、真明之体不行，本教炼此者极少。”
葛品扬只有点头表示倾听的份儿。
魔母兴致盎然地又说下去道：“论‘换骨’，本教名为‘淬骨大法’。如于婴儿出生时即予‘换骨’，可以百病不生，百毒不侵，入水不溺，入火不焚，兵刃难伤，乃专为‘坐关’不虑外敌而设，为‘成道’所必修功课。论‘炼丹’，专为长生、治病而施，老身对此道未得真传，心法已经失传，引为憾事。论这‘用毒’，则专为以毒致敌、本身防毒而言，本教原有一种‘无影之毒’，独步天下，惜亦失传，但本教弟子，不怕任何旁门毒手。”
说到这里，想了一下，接道：“论‘成道’，乃本教独得之秘。本门弟子，男女双修，以引导之术使男女交换阴阳，一结丹，即成金刚不坏之身，练成元婴，即可仙去。本教祖师，即道成而羽化，三百年来，真身仍在‘圣殿’，即可证明本教决非一般道听途说。”
葛品扬暗笑道：“老婆子说来说去，成了王婆卖瓜，专在自己脸上贴金。既然如此，为何昔年一败涂地，九子尽丧？岂非天花乱坠，都是自打嘴巴？我只有‘不赞一词’了，由她自己说得高兴吧！事实如此，不能怪我不够厚道。”
猛然瞥见魔母闭目端坐，一片静肃，如泥塑木雕。
两个中年妇人和雅凡等四女，也是闭目如同老僧入定，一动也不动。
葛品扬大吃一惊，心中叫道：“这捣什么鬼？”
突然有悟，她们是当魔母说到“真身仍在圣殿”时，才变成这个样子，大约他们对已死了三百年的祖师，有这种“静默”的礼仪？
当下，也不敢怎样，乐得闷声不响，端坐不动。
突然，他觉得耳中咝咝地，一缕风直吹入右耳底。
右耳中一阵奇痒，几乎想伸手去挖、恍如有人在他右侧，对着他耳中吹气。
他心头一跳，目光电闪，侧瞥之下，根本没有人影，也无此可能，岂有自己身边有人，毫无警觉之理？
她们仍是一动也不动。
一缕怪声怪气的语音，紧随一缕风在耳中响起：“小子听着，坐稳了，一定要拿出不怕老乞婆的勇气加上假冒我老人家门下的胆气，才有资格听我老人家耳提面命，我老人家此刻在碰鼻子拐弯的墙角。”
声音一入耳，葛品扬几乎惊得直跳起来。
双手紧握，一口气直沉丹田，再缓缓呼出，才强捺住狂跳的心。
他果真纹风不动，目光一注她们，自魔母以下，仍是毫无动静。
耳中怪声怪气又起：“小子！你快完蛋了！老乞婆看上你小子啦！她胡吹之下，必有牛肚鼓起，小心破了！老乞婆本是四川唐家独生女，就因误听胡说，投身魔教。她老公就是为了想和她‘成道’，走火火魔砸了锅！你小子，好像有点小人鬼大，不妨‘利用’一下，懂不懂以其人之道，还治其人之身？”
葛品扬心都吊起，哭笑不得。
声音一顿又起：“小子，我老人家懒得多说。现在，你小子死到临头，我老人家于心不忍，权授救命之法，就是不论老乞婆要你如何，你只管答应，可是你必须要自然，在
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