是以侠义道自命，还善於制造机会，干几件似侠亦义的事给人看，煞有介事似的加以渲染，故意张扬，哗众取宠。如不知他底细的人，谁也不知他已不可救药，犯了滔天罪行。
他暗中做的尽是绿林黑道，下五门的勾当。表面说的是冠冕堂皇，令人起敬的话，所谓满口仁义道德，肚内男盗女娼。天下没有永远的秘密，任他千般谵谲，万般奸诈，能蒙混一时，终於恶迹日彰，坏事傅千里，激起侠义道之共愤。
从来，冰炭不同炉，薰犹不同器。这厮既已深犯淫盗大忌，食髓知味，倒行逆施，变本加厉。起初还只偷偷摸摸的干，一手遮天，多少有点顾忌。自从听说乃师偏信固宠，放任不管後，便胡天胡地，小人得志了。
他既和迷阳素女罗琼珠同流合污，狐鼠同丘，性之所近，偏於男女间事。中了邪毒，专习邪说。除了帮助妖妇采取配制迷魂，媚阳药品外，便是恣意采花，甚至割取少女乳头和男阳物为合药之用。如发现赋禀甚好的男女，还耍拍花劫去，备作他和妖妇作“炉鼎”。
就在五月以前，因他勾结妖妇和狐群狗党，包括陆氏三雄在内，阴谋甚毒，放出风声，说要继二十年前“潼阅大会”之後，再来一次“临潼斗宝”，先开百宝会，再由大家决定天下群雄夺宝。不但由此重新决定各名门大派在武林高低强弱，并决定武林盟主宗师。胜则为王，败则为寇。届时不来参加大会者，作示弱藏拙论，从此武林除名，已成宗派者自行解散，未成门户者不准再在江湖上混充道中人物，更不准叫字号。最刻薄的还是规定与会者，不论是宗派或个人名义参加，届时潼关报到，要先呈入会礼即是一项大家公认的宝物。否则，以不够资格论，拒绝与会，也即是不战而屈人之兵，要你自己认栽。他的理由是：你连一项宝物都无本事取到，黔驴之技，道行有限，请自便，不必再找麻烦自献丑啦！
当然，凭他们这些牛鬼蛇神，臭肉同味，屎坑内自照镜子，包脚布做围领臭了一转儿。他们当然自知不足号召，徒惹人讥为蟑螂舞大刀不知丑。异想天开，把纸糊的逸帽子现成送给人，自说自话，加油添酱，竟把正邪各派的人物一网打尽，又做巫婆又做鬼，对侠义道中则说成是“南天八怪”和东秀、南尼、西马、北候、中道等有名的混世魔头如此决定。就南北同道（黑道）则说成是昆仑、少林、武当、终南、天台、华山等名门大派的掌门人互相叫阵而被他们门下泄漏传出的。言之凿凿，尽管都是捉风捕影，无中生有，因为他们造谣中伤的手法高明，极尽挑拨，离间能事，武林消息最快，易起是非，立时滑息传遍，震动整个武林。
原来，武林中人物，除了极少数先知先觉，隐世逃名，物我两忘，天机自在者外，最大的毛病便是好名。不但初出道的“生手”以创“万儿”为第一要务，就是已成名的人物也热衷於此。因为，他们最重视“雁过留声，人死留名”的话，宁可人亡，也要名在。未成名的固然时刻在争取出名，已成名的为了保持舍誉和威望，也是当仁不让，要维持自己或发扬自己的名气。这么一来，为争名而结怨，由结怨而成仇，辗转胡缠，便成兵戈连结，造成武林永远不离冤仇相杀的事。兰因絮果，武林之所以多事，主要的原因便是为了这个“名”！
群丑使出这一记杀手简，别以为平淡无奇，而使人叫绝的便在这里。
天下最聪明的人，不论说话或做事，主要的成功秘诀是能抓紧重要环节。千言万语，不如一句话。穷年累月，未若马到成功。譬如：治丝的，不管它千头万绪，只要能弄清经纬，纲举则同张，自然得心应手，一丝不乱。所谓羚羊挂角，初写楚庭，恰到好处。
群丑此计，正搔着痒筋。试想：不论你是谁，正邪双方，只要榜上有名，等於被人平空捧上三十三层天，双方又是水火不相容，这样一来，谁好出面说没有此事，没有说过这种话？不论那一方，那一个出头否认，便成众矢之的，不但说他本人畏崽怕事，而且丢尽同道的脸面，甚至坍尽武林的台。其不成为过街老鼠，人人喊打，裸女游街，人人嘲笑也几希？
人都有好胜之心，只要—方有人出面否认此事，便成敌对一方侮辱的口实，说你怕啦！
何况正邪双方，随时随地，无一刻不在剑拔弩张，虎视眈眈，都在觅取机会，以制对方死命为快。在正的这方，除暴安良，去恶扬善，以却魔御道为己任，消灭一切邪魔外道是天职，责无旁贷，在邪的这面，也自有圣理十八条：认为受够了你们这些自称侠义道的乌气，无风尚要起浪，何况有人点火，正好拼个强存弱亡。胜则无了光荣，扬眉吐气，天下莫予毒，苍天已死黄天当立。败则天亡我也，时运不济，十八年後仍是一条好汉，待机会再卷土重来。反正是公有公理，婆有婆理，两不相下，还有什么说得，正中了群丑为恐天下不乱之计。
这种幼稚、卑劣的鬼蜮伎俩，说穿了不值一笑。各名门大派当然当他无介事。一方面抱着见怪不怪，其怪自败，兵来将挡，水来土淹的看法。一方面静以观察，暗中在作万一准备，各饬门下提高警惕，充实自己艺业。甚至想在邪气未伸之前便下手压制遏止，以维武林正义，无形中加强了各人门下的责任。
一些奇人异土，还想趁此机会，引出多年潜伏龟缩的魔头和以前漏网的神奸大恶，来个斩草除根，一劳永逸。所以都明示闲色，暗中布
本章未完，点击下一页继续阅读。