予以重创，必将见笑于江湖。想到此处不觉怒从心起，恶向胆生，当即向苦行禅师一声冷笑道：“戴伯阳，你既为昆仑长老，自知功力不济，邀人助拳情有可原，但是应邀的人该是高明之士，与人对敌讲究的是堂堂之阵，正正之旗，若是那偷鸡摸狗之流，毫无真实本领，专来暗中捣鬼，这与你们一向以名门正派自居，自以为光明磊落的昆仑派，似乎大相径庭罢！”
苦行禅师正待答言，忽从悬岩之后走出一位年约五十余岁的道者，只见他手执拂尘，背插宝剑，登云履，青缎袍，面如冠玉，风自修眉，一尘不染，秀逸飘人，他对着苦行禅师点头微笑，但对冷残子不但视如未睹，同时鼻中哼了一声，带着满脸不屑之容，冷幽幽地说道：“贫道公孙虚一生对人对事讲究的是诚实无欺，明明白白，绝不作那暗中伤人鬼鬼祟祟的小人勾当，江湖上使用隐身术原是为对付那种穷凶恶极的敌人，否则释道两家也不会列为降魔秘技的一种。这种奇术贫道使用尚属首次，原因就为你冷残道长一身功力，无一不是毒辣异常，视为江湖禁忌，你那毒龙掌、化血板及魔家的虫毒瘴气，你扪心自问：是否知道使出来会产生怎样的后果？对你这种人，无论武林中哪一门派，只要与你站在敌对立场，莫不把你视同蛇蝎，畏之如虎，我身怀隐身符术，对你这种人如藏而不用，那无异让武林中人认为我固执不通，效那妇女之仁，自甘取辱，我无论怎样总还愚不至此？！况自古以来兵不厌诈，敌我临阵，生死存亡决于一瞬，全凭一时机智战胜敌人，你自己本领不佳，不善防御，此来不过狗仗人势，是贫道看不顺眼，特地掴了你几掌消消火气。不想你倒会迁怒禅师，硬说人家邀人助拳，从事暗中捣鬼，我与昆仑无一面之识，此次从中插手完全是不愤你那无耻作为罢了。天下人管天下事，否则江湖上无是非之辨，邪正之分！我们彼此不必再作口舌之争，凭功夫一分强弱吧！”
说完，身形微动，双掌一错，玉女穿梭，右手疾如闪电，骈指径点冷残子「人中穴」，左掌玉笛横吹，巧打中盘，掌挟劲风，力道奇大，双招并发，隐蕴风雷。公孙虚功力精湛，身兼正邪两派之长，扬名武林，早非一日。冷残子也不敢轻视，只见他身形微动，快捷如风，公孙虚两招刚刚挨到他的身前，恰巧被他闪身避过，他更反手一式疾风暴雷，掌含千钧之力，带着硬骨寒风猛劈公孙虚的右肩，待掌临肩际，忽又改劈为抓，向公孙道长的琵琶骨上一扣。公孙虚心中不由一怔，左手一招金龙探爪，骈两指硬敲强敌脉门，左手一招问心锤，直袭敌人前胸，势若奔雷，凌厉无匹。这两个武林罕见高手，竟在昆仑绝峰之上，各凭真才实学打得难解难分。蓦地一声长啸，发自冷残子口中，其声凄厉，响遏流云，随着啸声，冷残子已变了一种身法，只见他按着五行方位，人如醉酒，颠三倒四来往其间，那手法似也变得非常凌乱，全无定规可循，应用拳的地方他却变拳为指，应用点的地方，他却改点为拿，两臂如绵，两掌由白转红，忽又由红变黑，十指尖上冒出一丝一丝的黑烟，其腥刺鼻，使人非常难耐。苦行禅师禁不住大惊失色，对公孙虚喊了一声：“道友留意，这是百毒魔功。”公孙虚一听此言，两道寿眉一扬，继而一声冷笑，笑声刺耳，脚下却改用反五行的方法，脱出冷残子的纠缠，口中发话道：“老魔头，只此一事你就得不见容于江湖，百毒魔功数百年以前在江湖上即成为厉禁之物，想不到你却练有这种绝门功夫，不过，你要伤我，那也如同白昼作梦。”只见他猛提一口真气，全身骨骼，格格作响，双掌五指突然变得异常粗大，五指之上却冒出紫青白红黄五股真气，与那冷残子又斗在一起。
苦行禅师一见公孙虚使出这种功力，却也暗中惊奇，心想：江湖上盛传苗疆二奇功力不在我昆仑五子之下，上官奇能与五弟打成平手，虽说五弟胜着宝刃之功断他兵刃，然而就武功本身而论，两人确也在伯仲之间。这公孙虚竟能练就五行真气，而且不惧奇毒，这功力就比五弟深厚得多了。
其实，公孙虚的五行真气刚练成不久，不过有八九成的功力而已，按五行真气就它本身来说，并不能克制百责魔功，但它威力强大，其毒辣处与百毒魔功竟难相上下，不过公孙虚未能锻炼成绝顶，威力自然稍逊。但苗疆二奇有一奇异癖好，那就是饲养各种各色的毒物，研究各式各样的毒药，他兄弟的目的不在利用毒物毒药害人，而在于练成各式奇异武功，可以化解江湖上那种心怀叵测者的毒手毒掌。五行真气出之于周时袁公，原来越王勾践卧薪尝胆矢志复仇时，以吴王蓄有一班剑客，破来颇为不易，故招募善剑之士训练部属剑术，以作行军对敌时消灭吴王那班剑客之用。悬榜很久竟无人应征，惊动当时一位女剑客，受那忠君爱国心的驱使，竟不惜亲自下山担当那训练任务，这就是那名震一时的越国处女。越女下山时，路上遇着一位白发老人，手持长剑拦着她不让通过，越女微笑道：“你手持兵刃，行同拦路抢劫，难道不畏法吗？”
那白发老人圆睁着一双火眼金睛，长臂把宝剑挥了一挥，向越女道：“你不是下山准备担任剑术的训练吗，如能胜得我手中长剑，我才认为你可以胜任，否则请你收念回山！”
那越女笑了一笑，从树上折了一根树枝拿在手中，对那
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