袁公招手，要他开始动手过招，袁公不禁愕了一愕，向她全身打量一番，见她根本未带宝剑，当即奇道：“你为何还不亮剑？”越女把手中树枝展了一展，娇笑道：“这就是我日常使用的宝剑。”袁公以为她心存轻视，不觉心中大怒，一出手竟使出他那独创的白猿剑法，并把独门的五行真气灌注剑身，只见那紫青白红黄五道剑华飞腾空际，一时间剑气弥空，彩霞打闪，那威力确实惊人。越女一声娇笑，舞动那枝树枝，人似穿花蝴蝶，罗袂飘飘，往来于森森剑气之中，她那九天玄女剑术威力确实与众不同，手中的树枝也胜似一口宝刀，那树枝之上发着极强烈的风雷之声，对白猿剑术中的弥漫剑华，简直视同未睹。两人打了一阵，越女的树枝忽乘隙往袁公持剑的脉腕上一敲，袁公突感右手一麻，长剑被震出手。遂飞上树梢，厉啸几声，似带着满怀悲愤，从枝上几个跳跃，眨眨眼即无影无踪。
后来，越女授剑完毕，功成身退，道经旧地时，袁公伏地求教，越女当时就他的白猿剑法上指正了他几招，内功心法方面也把他原有的修正不少，从此袁公功力大进，白猿剑法乃至与越女剑法齐名，五行真气亦得以传播人间。
公孙虚从上官奇兄妹所获得的紫府奇书中，知道了五行真气的锻炼要诀，但最后一点却无法完成，怎么练似乎也差一两成功力，使来总觉威力不能全部发挥。
冷残子的百毒魔功系清虚老人所传，清虚兼邪正两家之长，后得太华宝典，部分魔功摒弃不用，但那威力最大的几种，反加紧用功锻炼以资防身御敌，百毒魔功即其一种。这东西在唐代即已禁绝，武林中虽有这种毒辣武功，但只空有其名，想不到竟从冷残子身边使出。
冷残子功力深厚，十指上所发出的毒气循环变化，白转红，红转黑，黑又变白，而且愈出愈浓，愈来愈多，白雪皑皑的绝顶弥漫着三种不同颜色的毒气，配合着他那五行生克的步法，人如酒醉的身形，内行人一见即知是武林中一种最毒辣的打法，目的在于即制敌人的死命。
公孙虚也知道彼此已到了生死关头，自己所惧的是敌人的功力比自己深，敌人所发出的百毒，自己是毒物专家自然一无所惧，但为要战胜敌人，不得不暗中取巧。
他边打进现出呵气连天，似愈来愈觉功力不继，十指间虽不断发出五行真气，但形状与冷残子适得其反，原来的五行真气冷残子想来个硬拼硬接，只要稍一接触，立即感觉金木水火上五种不同的内气，各有其特殊威力，绝不敢轻攫其锋。到后来他感觉那真气似乎若断若续，用手硬接并无特殊感觉与困难，这一来使冷残子心中暗想：“这道人看来厉害，原来是个银样腊枪头，他那内功不到家，不能虚实循环交互为用，坎离相济，彼此协调，致真气易于匮乏，五行不能互继，我何不趁此把他击伤，免得他再来惹厌，岂不是好？”主意既定，遂将内力运足，只见他十指乱抖，全身按着那五行步法颠颠倒倒地行动更快，蓦地一长身，左脚尖着地，右脚悬空，双掌往前一推，一股狂飚随掌发出，十指黑气快如飞矢，径袭公孙虚的五官与胸部。
公孙虚似乎躲闪不及，除胸部避开了罡风毒气外，耳目口鼻似被毒气扑个正着，只听他「哎哟」一声，人已踉踉跄跄地跳出五行圈之外，两手掩目，眼既中毒，那么厉害的毒气双目自然无救，看来这武林中一代奇人，不死也得变成瞽叟！
苦行禅师起初心中大急，见公孙虚双目中毒，正待扑身相救，蓦地想到苗疆二奇原是毒中圣手，百毒魔功虽然厉害，要想伤他似绝非如此容易。而且，他既练就袁公五行真气，坎离既济、龙虎相因的道理他不会不懂，何以打到后来，会产生疲劳和真气不继的特殊现象？
此中似乎有假，他为人城府极深，机诈百出，如系伪装受伤，诱敌上当，我冒昧出手相救，虽属一番好意，但到底扰人计谋，受人轻视，败昆仑名气，失师门威望。禅师虽属一有道高僧，身入佛门早忘名利二字，但他对于师门威望却不敢稍有疏忽。昆仑派领袖武林由来已久，自从与崆峒斗剑之后，神功失传已达十之五六，江湖上螭魅魍魉之属，却应运而生，谁不激发奋图强，神州逐鹿，捷足先登？！偏生世事如棋，局局难料，昆仑派自绝技失传，代有门人弟子为维护师门，踏遍了名山大川，历尽了穷荒绝域，他们冒险犯难，不计生死，志在寻回那失传武功，保持师门声望于弗替，百余年来为了此事，不知死了多少奇才异土，但那失传武功始终如石沉大海。而旁门别派却得了不少绝传，如阴山之蚩尤九幽神经、岷山之太华宝典、苗疆之紫虚奇书，无一不是武林中罕见之宝，尚有峨嵋、青城与邛崃三派，更莫测高深。据江湖上传闻，峨嵋派在五十余年以前即得了那佛门秘技《灭魔宝典》的副本。正本虽未得，但那得宝的人自己却是佛门有道之土，正本上的功夫已获有十之六七，自从得了副本后功力增进已不知有多少倍。那人虽属佛门有道之士，但名利之念迄未稍减，更有一桩短处，就是心存偏激袒护门人，他那道力真高，每战必胜，多少江湖异士找上峨嵋与他斗技，均被他三招两式打发下山。百余年来，据说人犹健在，只是长年面壁，不问世事而已，江湖之上形成了一种魔高道不长的危险局面，长此以往，武林侠义堪虞！自己为昆仑五子中的主要人物，如不察人心意，冒失动手
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