第一节 十天干
十天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
十天干是阴阳五行最重要的内容。天干为气、为显、为象，是表现在外，大家能看到的。
甲、丙、戊、庚、壬为阳，丙火秉阳之精，为至阳；乙、丁、己、辛、癸为阴，癸水秉阴之精，为至阴。
一、天干特性
木的特性：生发、柔和、曲直、舒展等意。主仁慈。
甲木属阳，为直、纵向之意。
乙木属阴，为弯曲、横向之意。
火的特性：温热、光亮、向上、升腾等意。主礼仪。
丙火属阳，为热情、猛烈之意。
丁火属阴，为温暖、持续之意。
土的特性：生化、受纳、厚重、等意。主诚信。
戊土属阳，为厚重，有受纳之意。
己土属阴，为谦卑，有平薄之意。
金的特性：清洁、干净、肃降、收敛等意。主义气。
庚金属阳，为坚硬、粗放之意。
辛金属阴，为干净、温润之意。
水的特性：寒冷、向下、潮湿、滋润等意。主智慧。
壬水属阳，为宽广、奔腾、清浊并容之意。
癸水属阴，为细小、闭藏和内在萌生之意。
以上是十天干的基本特点，十天干是一种抽象的符号，书难以尽意，读者无需执著于文字概念的说明。在学习和了解的时候，尽量去体悟，得意可以忘言。
二、天干类象（参考）
甲象和乙象：如果甲木为头，乙木就是头发；如果甲木是身躯，乙木就是四肢；如果甲木是手臂，乙木就是手指；如果甲木是树，乙木就是树枝；如果甲木是电线杆，乙木就是电线。甲乙同为木，甲木其形为“直”，乙木其形在“曲”。
丙象和丁象：如果丙火是光波，丁火就是光粒子；如果丙火是太阳，丁火就是月亮或星星；如果丙火是电灯，丁火就是蜡烛；如果丙火是强电，丁火就是弱电。丙火其形为“大”、为“圆”；丁火其形为“小”、为“线”。
戊象和己象：如果戊土是建筑物，己土就是建筑中的园地；如果戊土是胃，己土就是脾；如果戊土是脸上的肉，己土就是嘴唇上的肉；如果戊土是砖瓦，己土就是水泥。戊土其形为“方”、为“厚”，己土其形为“平”、为“薄”。
庚象和辛象：如果庚金是铁器，辛金就是玉器；如果庚金是骨骼，辛金就是牙齿；如果庚金是文章的主线索，辛金就是细节；如果庚金是大肠有消化食物的功能；那么辛金就是肺有置换氧气的功能。庚金其形为“棱角”，辛金其形为“致密”。
壬象和癸象：如果壬水是江河，癸水就是池塘；如果壬水是动脉，癸水就是静脉；如果壬水是运输业，那么癸水就是洗浴业；如果壬水是滂沱大雨，那么癸水就是蒙蒙细雨。壬水其形为“动的流动”，无规则；癸水其形为“静的流动”，有规则。
另列举一些天干类象，以激发读者建立在十天干基本特性基础上的想象力。
以天干论人体及人体器官的类象：
以天干论人的性格特性类象：
以天干论物的类象：
学习类像最忌讳的就是死记硬背，要结合生活。记得有个洋学生学习中文。有一次有个同学说：我出去方便一下。他不懂，就问这是什么意思。其他同学告诉他，这个人去厕所了。他明白了，也记住了。第二天，有个女同学给他打电话说：如果你现在方便的话，我过来一下。他连忙说：我方便的时候，你千万别过来。
三、天干五合
甲己合化为土，乙庚合化为金，丙辛合化为水，丁壬合化为木，戊癸合化为火。
自古流传的天干五合的口诀有：甲己合，中正之合；乙庚合，情谊之合；丙辛合，威严之合；丁壬合，淫荡之合；戊癸合，无情之合。
古代的口诀是基于儒家思想，笔者对天干五合有一种新的解释，供大家参考。
甲己合注重尊重；乙庚合注重情意；丙辛合注重心灵；丁壬合注重现实；戊癸合注重信任。
四、天干五行合化论
甲己合化为土；乙庚合化为金，丙辛合化为水，丁壬合化为木，戊癸合化为火。
1．理法
一般来说，合有几种情况。第一种是合而不化也称为合拌；第二种是合化；第三种是反化。当地支支持五行的合化方向，则易化。反之，则会合拌，反化。比如，甲己合化为土，地支为土，或者是生土的火则易化。反之，如果是金水则不易化，也称合拌；如果是木，则容易反化。在生活中，甲子见到己未，甲喜欢己，己也喜欢甲。但甲有子水生，己有未做根，如此甲子和己未会相互欣赏，但各自有自己的内在想法。
2．技法
有一个人是甲戌见己未；在庚寅年：甲因为压力的原因，去找己土。在壬午月到癸未月，两个人开始相恋；甲申月开始到乙酉月，丙戌月两个人相互牵制，吵闹；丁亥、戊子月，甲不再想付出了；己丑月却又见面了。由于地支是刑的关系，在一起当然会相互的伤害，只是未刑戌火库是为了合局；戌刑未，却是为了入库。
3．心法
当甲的心已经被己合化，当乙的心已经被庚合化时，甲和乙会不停地付出。当甲的心已经被己牵绊，当乙的情已经被庚牵绊时，甲和乙就会在想付出却怕受伤害中生起各种纠结。
当丙辛的两颗心被合化时，那么在四目交投的时刻，丙的眼睛会躲闪，辛的眼睛会害羞。当丙辛的两颗心合而不化时，丙的眼睛里都是麻烦，辛的眼睛里满是泪水。
当丁壬的两颗心被合化时，丁的心跳会加速、脸会红。壬则会淋漓尽致地发挥。当丁壬的两颗心合而不化时，丁总是在寻找自己
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